lunes, 25 de septiembre de 2011
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¿Qué es tomar refugio en las Tres Joyas?
Por el maestro Sheng Yen

Tomar refugio significa literalmente regresar, refugiarse, depender y confiar. Cualquier acción que implique regreso, dependencia, toma de refugio y confianza es considerada como tomar refugio. Por consiguiente, esta frase no es exclusiva del Budismo.

Los niños encuentran refugio en el abrazo de su madre; dependen y confían en sus madres y, como resultado, obtienen una sensación de seguridad. Ésta surge del poder de tomar refugio. Cualquier acción que implique la confianza y una sensación de seguridad puede considerarse como tomar refugio, ya sea una relación secular o una creencia religiosa.

Sin embargo, los objetos que son temporales, inestables y poco fiables, no pueden ser los verdaderos objetos de refugio. Las personas podrían trepar a un árbol o al tejado para garantizar su seguridad en una gran inundación, pero las aguas que están creciendo y los vientos fuertes podrían destruir su santuario. Una montaña podría ser un refugio mucho mejor. ¿Quién no elegiría esta opción en lugar de una casa o un árbol? Refugiarse en las Tres Joyas es más beneficioso que en cualquiera de todos éstos. Cuando ves que nada es permanente y que todo es contingente e interdependiente, llegas a comprender que no podemos encontrar seguridad en todas las cosas que consideramos como garantías, como por ejemplo: nuestros padres, maestros, planes, jefes, destino, fuerza y riqueza. Como objetos para tomar refugio son poco fiables. Los parientes fallecen, las enseñanzas pasan de moda, los planes se frustran, los jefes vienen y se van y el destino es impredecible. La fuerza, las estratagemas y la riqueza son aún más ilusorias y efímeras. El hoy rey mañana podría ser un preso; el hoy millonario mañana podría ser un pobre.

En otras religiones se dice que la fe podría conducir al cielo, pero no siempre está asegurado. De acuerdo a algunas creencias cristianas, algunas personas no favorecidas por Dios nunca serán destinadas al cielo, no importa cuán sincera sea su fe. Desde la perspectiva del Budismo, el cielo (la más alta aspiración en muchas creencias) está todavía en el reino de nacimiento y muerte. Los seres celestiales viven por mucho más largo tiempo que los seres humanos, pero todavía existe una eventual muerte. Cuando les llegue la muerte, ellos renacerán. Sólo con tomar refugio en las Tres Joyas, la gente puede caminar gradualmente por el sendero de liberación y liberarse del sufrimiento de nacimiento y muerte.

El camino que te conduce a casa es un refugio genuino. Los lugares donde puedes descansar tus pies y relajarte no son refugios dignos. Una práctica como ésta no sería diferente a montar un buey de arcilla para cruzar el río. Podrías tener una sensación de seguridad al entrar en el río, pero la arcilla se disolverá y tú te hundirás.

¿Por qué el Buda, el Dharma y la Sangha son llamadas Joyas? Es debido a que generan una cantidad inagotable de mérito y sabiduría de manera que son considerados como genuinas “joyas.” El oro, la plata, y las gemas valiosas son raros y preciosos. Esta es la razón por la que son llamados “tesoros”; el mérito y la sabiduría del Buda, el Dharma y la Sangha pueden traernos beneficios en el mundo y más allá de él. Son más preciosos que las joyas comunes porque traen paz al mundo y nos ayudan a trascender nuestras emociones negativas, sufrimientos y alcanzar el despertar. Las Tres Joyas son las mejores de todas.

Somos originalmente Budas, y estamos conectados intrínsecamente con las Tres Joyas. A causa de que no reconocemos nuestra naturaleza original, vagabundeamos en el ciclo de nacimiento y muerte sin encontrar el camino a casa. Tomar refugio es empezar el viaje de vuelta a casa.