lunes, 25 de septiembre de 2011
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La Aplicación del Budadharma
Por el maestro Chan Sheng Yen

El Budadharma es beneficioso porque nos ayuda a arreglar las situaciones de la vida cotidiana, erradicar nuestras aflicciones y, al final, alcanzar la Budeidad.

En vista de estos tres niveles, deberíamos comprender que al practicar el Budismo, no deberíamos aspirar muy alto o buscar éxito inmediato ignorando los fundamentos. En cambio, deberíamos actuar de una manera práctica y concienzuda, empezando por lo básico en nuestra vida cotidiana. No importa en qué nivel estemos, deberíamos depender de nuestro propio esfuerzo en lugar de depender solamente de la ayuda y las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas.

Por cierto, la ayuda y las bendiciones que provienen de fuentes externas son posibles. Es sólo que no podemos depender de ellas todo el tiempo. Como reza un dicho chino: “Aquellos que se ayudan a sí mismos recibirán ayuda de los demás, y recibirán ayuda del Cielo.” Aquel que no cultiva ninguna habilidad, quedará atrapado en una triste situación cuando se agote la ayuda externa. Por ejemplo, si hoy no tienes nada que comer, alguien podría darte un trozo de pan como un alivio temporal. Pero, ¿dónde está la próxima comida? Suponiendo que te dieran otro trozo para la próxima comida. Pero, ¿y mañana qué? Incluso si alguien pudiera darte un trozo de pan todos los días, ¿y qué si algún día él tiene que viajar lejos, o ya no pueda sustentarse? En este caso, ya no podrás depender de su ayuda. Muchas personas creen en una deidad todopoderosa que les concederá bendiciones perpetuas. Sin embargo, a pesar de dicha creencia, las cosas podrían ser de otra manera.

Sin embargo, debemos recordar que aunque el Budadharma nos enseña la importancia de la autodependencia, tratar de rechazar la ayuda de los demás y depender solamente de nuestro propio esfuerzo tampoco es una actitud correcta, nos volveremos obstinados y creídos. Al fin y al cabo, necesitamos la guía de los demás para aplicar el Dharma, y debemos tener confianza en la ayuda compasiva y protección de los Budas, Bodhisattvas y las deidades protectoras del Dharma.