Obstáculo 2: Una actitud negligente derivada de la creencia en no forzar causas y condiciones no maduras
Los budistas hablan a menudo de las "causas y condiciones", pero ¿qué significa realmente este concepto? Uno puede encontrar que el Budadharma les ha tocado el corazón, sin embargo, dudan en profundizar en el aprendizaje del Budadharma, siempre pensando que "no están lo suficientemente preparados". Entonces se dicen a sí mismos: “El budismo enfatiza seguir las causas y condiciones; por lo tanto, esperaré a que maduren las causas y condiciones adecuadas, después de lo cual emprenderé el aprendizaje del budismo. "Si uno desea aprender el Budadharma, pero solo espera que las causas y condiciones surjan de la nada o simplemente deja que las causas y condiciones sigan su debido curso, sin el gran esfuerzo de crear un entorno para que las causas y condiciones maduren, entonces uno ha caído en el segundo obstáculo para aprender el Budadharma.
Entonces, ¿cuáles son exactamente las causas y las condiciones? En el budismo, la "causa" es el prerrequisito interno que permite que algo llegue a existir. En términos de aprender el Buddhadharma, si un fuerte deseo de aprender el Dharma surge de tu corazón, ya estás a mitad de camino. Dada la combinación correcta de las "condiciones" adecuadas como factores externos y las "causas" internas, entonces decimos que las "causas y condiciones" para aprender el budismo están madurando. Por lo tanto, si no poseemos un motivo fuerte para aprender el budismo, incluso cuando un gran maestro esté parado frente a nosotros, no nos daremos cuenta. Sin una motivación intrínseca o una mente abierta, incluso en presencia de todas las condiciones externas favorables, no tendremos ninguna posibilidad de familiarizarnos con el Budadharma.
Por lo tanto, debemos preparar nuestra mente para que esté abierta y receptiva al Budadharma. Si conocemos los beneficios del Buddhadharma, deberíamos seguir adelante y encontrar el lugar adecuado para aprender más sobre el Buddhadharma, en lugar de esperar pasivamente a que las condiciones adecuadas caigan sobre nosotros. Al hacerlo, podemos comenzar inmediatamente nuestro aprendizaje del Budadharma.
Entonces, ¿cuáles son exactamente las causas y las condiciones? En el budismo, la "causa" es el prerrequisito interno que permite que algo llegue a existir. En términos de aprender el Buddhadharma, si un fuerte deseo de aprender el Dharma surge de tu corazón, ya estás a mitad de camino. Dada la combinación correcta de las "condiciones" adecuadas como factores externos y las "causas" internas, entonces decimos que las "causas y condiciones" para aprender el budismo están madurando. Por lo tanto, si no poseemos un motivo fuerte para aprender el budismo, incluso cuando un gran maestro esté parado frente a nosotros, no nos daremos cuenta. Sin una motivación intrínseca o una mente abierta, incluso en presencia de todas las condiciones externas favorables, no tendremos ninguna posibilidad de familiarizarnos con el Budadharma.Por lo tanto, debemos preparar nuestra mente para que esté abierta y receptiva al Budadharma. Si conocemos los beneficios del Buddhadharma, deberíamos seguir adelante y encontrar el lugar adecuado para aprender más sobre el Buddhadharma, en lugar de esperar pasivamente a que las condiciones adecuadas caigan sobre nosotros. Al hacerlo, podemos comenzar inmediatamente nuestro aprendizaje del Budadharma.