P1: ¿Por qué el Bodhisattva Avalokitesvara es conocido como “Guanshiyin” en el budismo chino?
Preguntas y respuestas sobre el Bodhisattva Avalokitesvara (Guan Yin)
El Bodhisattva Avalokitesvara es uno de los bodhisattvas que son más familiares para los seguidores budistas. En el "Capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara" del Sutra del loto, uno de los textos más populares y conocidos del budismo chino, el Buda Shakyamuni presentó a este gran bodhisattva que tiene grandes poderes sobrenaturales a los presentes. A través de esta serie de preguntas y respuestas, aprendamos más sobre el Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin, en chino), quien es capaz de manifestarse en diferentes formas para liberar a los seres sintientes del sufrimiento al escuchar sus gritos pidiendo ayuda.
P1: ¿Por qué el Bodhisattva Avalokitesvara es conocido como "Guanshiyin" en el budismo chino?
R: Al comienzo del capítulo 25 del Sutra del Loto, conocido como "El capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara", el Bodhisattva Akṣayamati hizo una pregunta por el bien de todos los seres sintientes: ¿Por qué razones el Bodhisattva Avalokitesvara es llamado Avalokitesvara? El Buda respondió: "Si innumerables cientos de miles de miríadas de koṭis de seres sintientes que experimentan sufrimiento oyen hablar del Bodhisattva Avalokitesvara y recitan su nombre de todo corazón, el Bodhisattva Avalokitesvara percibirá inmediatamente sus voces y los liberará de su sufrimiento". El Bodhisattva Avalokitesvara había practicado el método del Dharma de la penetración perfecta a través de la facultad de oír en la etapa de la causalidad*. Como resultado, puede escuchar los llamados de ayuda de todos los seres sintientes y está dispuesto a responder a sus peticiones y liberarlos de su sufrimiento en cualquier momento y lugar utilizando los medios hábiles. Por lo tanto, este Bodhisattva tiene el nombre "Guanshiyin", que quiere decir "observar los sonidos (o gritos) del mundo".
*Etapa de la causalidad: los tiempos en que las causas que llevan a un efecto fueron plantadas.
En sánscrito, el nombre del Bodhisattva Guanyin es Avalokitesvara. Cuando las escrituras budistas en sánscrito se extendieron a China, diferentes traductores tradujeron el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara a diversos nombres chinos, tales como "Guanshiyin (觀世音, nombre traducido por Kumarajiva, monje budista, erudito y traductor del Reino de Kucha)", "Guangshiyin (光世音)", "Guanshizizai (觀世自在)", "Xianyinsheng (現音聲)", y "Guanzizai (觀自在)", étc. Dado que el "Capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara" traducido por Kumarajiva estaba muy difundido en China y sigue siendo popular hasta el día de hoy, por lo tanto, la mayoría de los budistas todavía llaman a este gran bodhisattva "Guanshiyin".
Como señaló el Maestro Ji Zang de la dinastía Sui en las "Anotaciones sobre el Significado del Sutra del Loto", el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara contiene tres significados, a saber, "observar los sonidos de llantos de los seres del mundo", "observar las intenciones de pedir ayuda de los seres del mundo" y "observar los sufrimientos físicos de los seres del mundo". ¿Por qué Kumarajiva solo tradujo el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara al chino como "Guanshiyin (observar los sonidos de llantos de los seres del mundo)"? En primer lugar, al recitar el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara, podemos mantener puras nuestras acciones corporales y mentales. En segundo lugar, practicar el método de recitar el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara puede beneficiar a uno mismo y a los demás. Finalmente, debido a las prácticas y los votos pasados del Bodhisattva Avalokitesvara, independientemente de los desastres y las adversidades que encontremos, cuando recitemos su nombre de todo corazón, él responderá de inmediato a nuestras voces pidiendo ayuda y vendrá a liberarnos del sufrimiento. Como resultado, el Bodhisattva Avalokitesvara fue llamado "Guanshiyin (escuchar los gritos de los que sufren)" por sus acciones y votos compasivos.
En su libro "El Origen y Desarrollo del Budismo Mahayana Primitivo", el Venerable Maestro Yin Shun señaló que en el budismo primitivo, la cualidad de "observar a los seres sintientes del mundo con gran compasión" se considera una característica exclusiva de los budas. Otra habilidad profunda que es distintiva de todos los Budas es la capacidad de manifestarse en las formas de ocho tipos de seres sintientes* para predicar el Dharma. Por lo tanto, en el budismo Mahayana, se considera la gran compasión como la virtud especial del Bodhisattva Avalokitesvara. El Bodhisattva Avalokitesvara puede manifestarse en varias formas diferentes para enseñar el Dharma a los seres sintientes y liberarlos del sufrimiento con gran compasión. Esta habilidad es idéntica a la de un Buda. Por lo tanto, según el budismo popular, el Bodhisattva Avalokitesvara ha heredado el espíritu del Buda Shakyamuni de observar el mundo con gran compasión, logrando así su legado especial”.
* Ocho tipos de seres sintientes: 1. kṣatriyas (miembro de la segunda de las cuatro castas hindúes principales, la casta guerrera), 2. brāhmaṇas, 3. budistas laicos, 4. Śrmaṇas, 5. los cuatro reyes celestiales, 6. seres del Cielo Trayastrimsa, 7. maras y 8. Mahābrahmās
El Bodhisattva Avalokitesvara es uno de los bodhisattvas que son más familiares para los seguidores budistas. En el "Capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara" del Sutra del loto, uno de los textos más populares y conocidos del budismo chino, el Buda Shakyamuni presentó a este gran bodhisattva que tiene grandes poderes sobrenaturales a los presentes. A través de esta serie de preguntas y respuestas, aprendamos más sobre el Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin, en chino), quien es capaz de manifestarse en diferentes formas para liberar a los seres sintientes del sufrimiento al escuchar sus gritos pidiendo ayuda.
P1: ¿Por qué el Bodhisattva Avalokitesvara es conocido como "Guanshiyin" en el budismo chino?
R: Al comienzo del capítulo 25 del Sutra del Loto, conocido como "El capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara", el Bodhisattva Akṣayamati hizo una pregunta por el bien de todos los seres sintientes: ¿Por qué razones el Bodhisattva Avalokitesvara es llamado Avalokitesvara? El Buda respondió: "Si innumerables cientos de miles de miríadas de koṭis de seres sintientes que experimentan sufrimiento oyen hablar del Bodhisattva Avalokitesvara y recitan su nombre de todo corazón, el Bodhisattva Avalokitesvara percibirá inmediatamente sus voces y los liberará de su sufrimiento". El Bodhisattva Avalokitesvara había practicado el método del Dharma de la penetración perfecta a través de la facultad de oír en la etapa de la causalidad*. Como resultado, puede escuchar los llamados de ayuda de todos los seres sintientes y está dispuesto a responder a sus peticiones y liberarlos de su sufrimiento en cualquier momento y lugar utilizando los medios hábiles. Por lo tanto, este Bodhisattva tiene el nombre "Guanshiyin", que quiere decir "observar los sonidos (o gritos) del mundo".
*Etapa de la causalidad: los tiempos en que las causas que llevan a un efecto fueron plantadas.
En sánscrito, el nombre del Bodhisattva Guanyin es Avalokitesvara. Cuando las escrituras budistas en sánscrito se extendieron a China, diferentes traductores tradujeron el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara a diversos nombres chinos, tales como "Guanshiyin (觀世音, nombre traducido por Kumarajiva, monje budista, erudito y traductor del Reino de Kucha)", "Guangshiyin (光世音)", "Guanshizizai (觀世自在)", "Xianyinsheng (現音聲)", y "Guanzizai (觀自在)", étc. Dado que el "Capítulo de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara" traducido por Kumarajiva estaba muy difundido en China y sigue siendo popular hasta el día de hoy, por lo tanto, la mayoría de los budistas todavía llaman a este gran bodhisattva "Guanshiyin". Como señaló el Maestro Ji Zang de la dinastía Sui en las "Anotaciones sobre el Significado del Sutra del Loto", el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara contiene tres significados, a saber, "observar los sonidos de llantos de los seres del mundo", "observar las intenciones de pedir ayuda de los seres del mundo" y "observar los sufrimientos físicos de los seres del mundo". ¿Por qué Kumarajiva solo tradujo el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara al chino como "Guanshiyin (observar los sonidos de llantos de los seres del mundo)"? En primer lugar, al recitar el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara, podemos mantener puras nuestras acciones corporales y mentales. En segundo lugar, practicar el método de recitar el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara puede beneficiar a uno mismo y a los demás. Finalmente, debido a las prácticas y los votos pasados del Bodhisattva Avalokitesvara, independientemente de los desastres y las adversidades que encontremos, cuando recitemos su nombre de todo corazón, él responderá de inmediato a nuestras voces pidiendo ayuda y vendrá a liberarnos del sufrimiento. Como resultado, el Bodhisattva Avalokitesvara fue llamado "Guanshiyin (escuchar los gritos de los que sufren)" por sus acciones y votos compasivos.
En su libro "El Origen y Desarrollo del Budismo Mahayana Primitivo", el Venerable Maestro Yin Shun señaló que en el budismo primitivo, la cualidad de "observar a los seres sintientes del mundo con gran compasión" se considera una característica exclusiva de los budas. Otra habilidad profunda que es distintiva de todos los Budas es la capacidad de manifestarse en las formas de ocho tipos de seres sintientes* para predicar el Dharma. Por lo tanto, en el budismo Mahayana, se considera la gran compasión como la virtud especial del Bodhisattva Avalokitesvara. El Bodhisattva Avalokitesvara puede manifestarse en varias formas diferentes para enseñar el Dharma a los seres sintientes y liberarlos del sufrimiento con gran compasión. Esta habilidad es idéntica a la de un Buda. Por lo tanto, según el budismo popular, el Bodhisattva Avalokitesvara ha heredado el espíritu del Buda Shakyamuni de observar el mundo con gran compasión, logrando así su legado especial”.
* Ocho tipos de seres sintientes: 1. kṣatriyas (miembro de la segunda de las cuatro castas hindúes principales, la casta guerrera), 2. brāhmaṇas, 3. budistas laicos, 4. Śrmaṇas, 5. los cuatro reyes celestiales, 6. seres del Cielo Trayastrimsa, 7. maras y 8. Mahābrahmās