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La práctica del Bodhisattva Avalokitesvara incluye siete métodos. Sin embargo, para lograr la verdadera liberación, la Penetración Perfecta a través del método del oído que se enseña en el Sutra Surangama y el método de "los cinco agregados son vacíos" que se enseña en el Sutra del corazón siguen siendo esenciales. ¿Estos siete métodos de la práctica de Avalokitesvara se diferencian en términos del nivel de dificultad? ¿Y cómo practicamos según cada nivel? Algunas personas pueden comenzar directamente con la Penetración Perfecta a través del método del oído...

Cuando algunos seguidores del Budismo, ven que otros están comiendo carne o verduras prohibidas, les dicen: "¡Eso es mal karma!" o "¡Tus obstáculos kármicos serán pesados!" Cuando interactúan con otras personas, estos budistas les piden que reciten más el nombre del Buda ya sean budistas o no o si lo aceptan o no. Quizás lo hagan con buenas intenciones pero a menudo hacen sentirse muy incómodas a las personas. ¿Qué debería hacer un nuevo budista o alguien que aún no es budista ante esta situación?

¿Alguna vez has notado por qué las imágenes del Buda en diferentes monasterios nunca son exactamente las mismas? Algunos albergan los Tres Santos de Occidente, otros los tres Budas principales. Hay también estatuas del Buda Shakyamuni, y los Budas de las Cinco Direcciones, así como muchos Bodhisattvas diferentes. En un único monasterio, se consagran muchas imágentes diferentes de Budas, Bodhisattvas y deidades protectoras del Dharma. Si visitas cualquier monasterio en China, verás que está compuesto por varias salas, cada una es una capilla budista. ¿Si eso significa que el Budismo es politeísta?

Últimamente hay cada vez más personas que llevan un rosario budista. Sin embargo, la mayoría de ellas no saben por qué lo llevan. ¿Los budistas debemos llevar un rosario budista? ¿Qué implica llevar un rosario budista? ¿Cómo se debe llevar? ¿Cómo debemos utilizarlo en nuestra práctica? ¿Cuáles son los orígenes de los rosarios budistas? Llevar un rosario budista le recuerda a uno que es budista; también hará que otras personas se den cuenta o comprendan que uno es budista. A partir de ahí, si uno hace el mal o dice cosas malas...

Muchas personas padecen de celos o envidia. Por ejemplo, nos enteramos de los grandes logros de alguien y, en vez de sentirnos felices por esa persona, lo que sentimos es dolor en el corazón. Incluso podemos llegar a odiarnos a nosotros mismos por tener menos éxito que otras personas. Esto indica que la envidia nos enoja. Si la envidia nos invade, nos ofuscamos y perdemos la oportunidad de ver con lucidez a nuestro propio ego. Bien, ¿cómo podemos desterrar la envidia de nuestro corazón y nuestra mente? Desde la perspectiva y el análisis budistas, la envidia y los celos son aflicciones emocionales de suma importancia...

¿Por qué las personas deben comer la carne de los animales salvajes? El Budismo habla del karma. Si las personas comen tanta carne de animales salvajes, ¿qué tipo de consecuencias kármicas tendrán que asumir? Todos los animales eran en un tiempo salvajes; ninguno de ellos al principio estaba domesticado. A lo largo de la historia humana, para poder tener alimentos para comer incluso si el clima era severo, como en tiempos de sequía o frío severo las personas comenzaron a criar cerdos y ovejas. De esta forma comenzaron a criar animales, tales como vacas...

La mayoría de las personas no se acuerdan de sus vidas pasadas en los incontables renacimientos en el samsara. Sin embargo, poca gente conoce sus vidas pasadas y futuras. ¿Por qué la gente se olvida de todo en las vidas pasadas si para una persona es bueno saber acerca de sus vidas pasadas y futuras? Sabemos que la memoria humana reside en el cerebro. A través del aprendizaje, nuestras células cerebrales almacenan memorias. Algunas personas tienen memorias débiles, mientras otras tienen memorias fuertes...

¿Por qué la cebolla, el ajo y los puerros se consideran alimentos “no vegetarianos.” Cualquier vegetariano budista sabe que nosotros nos abstenemos de comer carne para no tener que matar y, así, cultivamos la compasión. Claro que tanto las cebollas, como los ajos y los puerros son plantas. Entonces, ¿por qué no nos las podemos comer? En chino, para referirse a alimentos con un olor fuerte, existen los términos hun y xin, a los que merece la pena dedicar una breve explicación...

Cuando entramos en un templo, a menudo vemos muchas estatuas de deidades, así como de diversos Budas y Bodhisattvas. Con frecuencia oímos numerosos nombres de distintos Budas y Bodhisattvas. ¿Por qué hay tantos Budas, Bodhisattvas y deidades en el Budismo? El Budismo es ateo; es un tipo de ateísmo, aunque, a primera vista, pueda parecer una religión politeísta. En primer lugar, el Budismo no cree que el mundo y los seres humanos fueran creados por un dios específico. En vez de eso, creemos que los seres sintientes han creado entre todos un karma similar...

La meditación es una práctica estupenda, que nos libera de pensamientos dispersos y nos ayuda a mantenernos sanos y juiciosos. ¿Se puede meditar en cualquier momento y en cualquier lugar? Lo ideal es meditar cuando uno se siente lleno de energía y cuando se siente emocionalmente estable. No es bueno meditar cuando uno está cansado o agotado. ¿Cuándo nos sentimos llenos de energía? Cuando acabamos de despertarnos. A primera hora de la mañana es el mejor momento...

Hay un dicho chino: "Si los cielos pudieran amar, ellos también envejecerían." El amor entre parejas, amigos, parientes, satisface una necesidad en nuestras vidas, ilumina nuestras vidas. Pero por otro lado, el amor también nos trae mucho sufrimiento. ¿Cómo podemos aliviar el sufrimiento de separarnos de los seres queridos? Las personas sufren al separse o al despedirse ante la muerte porque implica amor y cariño. Si no sintiéramos amor o afecto, entonces, ¿no sufriríamos?

Cuando los budistas chinos ven a alguien o cuando hacen cualquier cosa, siempre dicen “¡Amituofo!.” Cuando saludan a alguien, cuando se despiden, cuando ofrecen disculpas, cuando expresan gratitud, cuando se sienten culpables o alegres, o lo que sea, siempre decimos “¡Amituofo!.” Cuando sucede algo terrible, o algo que nos molesta o que nos enfurece, o que nos inquieta, también decimos “¡Amituofo!.” ¿Por qué se utiliza esta expresión en tantas situaciones? Después de la dinastía Tang, durante el período de las Cinco Dinastías...