
“Fajie” en chino quiere decir “reinos del dharma”. Hay diez reinos del Dharma (o diez mundos) y el Budismo clasifica estos diez mundos en cuatro reinos superiores y seis inferiores. Los cuatro reinos superiores son experimentados por las personas sagradas y los seis reinos inferiores por las personas ordinarias.
“Sheng” se refiere a estos cuatro estados más elevados que incluyen Budas, Bodhisattvas, pratyekabudas y Shravakas.
“Fan” se refiere a los seis estados más bajos o los “seis reinos de existencia” que incluyen seres celestiales, seres humanos, asuras, seres infernales, espíritus hambrientos y animales.
“Shuilu”, en chino literalmente significa agua y tierra, se refiere en general a todos los seres que viven en los espacios terrestre, acuático, y aéreo, lugares donde los seres sensibles sufren sus retribuciones kármicas. Debido a que los seres sensibles que habitan en el agua y la tierra tienen más aflicciones y sufrimiento que los seres en el espacio aéreo, tales como los que residen en el Reino del Deseo y el de la Forma que disfrutan de más placeres y felicidad, la ceremonia se enfoca más en aliviar el sufrimiento de los seres que viven en el agua y la tierra, de ahí el nombre el “Servicio del Dharma de Agua y Tierra.”

“Dazhai” se refiere a los abundantes ofrecimientos de comida que se hacen a todos los seres sensibles.
“Shenghui” se refiere a invitar a todos los seres de los diez reinos del Dharma a participar en la ceremonia y disfrutar de un gran banquete, que no sólo se enfoca en los ofrecimientos de comida sino también en la recitación de sutras y mantras y la predicación del Dharma para transmitirles la enseñanza budista a los seres sensibles que asisten a la ceremonia, con la esperanza de liberar a todos los seres sensibles del sufrimiento y finalmente ayudarlos a escapar del Samsara.