P1: ¿Tomar refugio en el budismo me convierte automáticamente en un monje?
Preguntas y respuestas acerca de tomar refugio en el budismo
Para convertirnos formalmente en budistas, primero debemos tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda, el Dharma y la Sangha. La Joya del Buda se refiere a aquellos que han alcanzado el mérito y la sabiduría últimos y perfectos. La Joya del Dharma se refiere a los métodos y doctrinas que nos ayudan a practicar el camino del Buda y, por lo tanto, a alcanzar la Budeidad. La Joya de la Sangha se refiere a los renunciantes budistas, que aplican las enseñanzas del Buda en sí mismos mientras también se dedican a ayudar a otros a aprender y practicar las enseñanzas budistas. La gente a menudo tiene muchas preguntas con respecto a la toma de refugio: ¿Quiénes están calificados para tomar refugio en las Tres Joyas? ¿Cuántas veces puede tomar refugio un budista? ¿Qué influencia tiene tomar refugio en nuestras vidas? Ahora, responderemos a estas preguntas una por una.
P1: ¿Tomar refugio en el budismo me convierte automáticamente en un monje?
Algunas personas creen que tomar refugio en las Tres Joyas implica automáticamente convertirse en monje. De hecho, estas son dos cosas diferentes.
Querer ser budista por nosotros mismos
Tomar refugio en el budismo es dedicarse a la práctica budista confiando en la guía y ayuda de las Tres Joyas. Después de completar la ceremonia de toma de refugio, uno se convierte formalmente en budista. Podemos decir que, a través de tomar refugio, nos consideramos budistas, aspirando a convertirnos en seguidores de las enseñanzas del Buda. Sin embargo, tomar refugio no requiere que nos convirtamos en monjes y monjas. La mayoría de las personas que toman refugio se convierten en practicantes laicos; después de tomar refugio, llevan una vida normal como laicos. La única diferencia es que ahora tenemos una clara creencia religiosa y una meta en la vida, lo que nos impide desviarnos y cometer malas acciones.
Convertirse en un monje o una monja es salir de la vida laica, rapándose el cabello, vistiendo una túnica marrón amarillenta y observando los preceptos monásticos. Durante la época del Buda, había cuatro asambleas de discípulos budistas: monjes y monjas, y practicantes laicos femeninos y masculinos. Un monje se llama bhikshu en sánscrito, mientras que una monja, bhikshuni; un discípulo laico se conoce como upāsaka en sánscrito, mientras que una discípula laica, upāsikā. Después de tomar refugio, los monjes y las monjas recibirán, respectivamente, los preceptos de bhikshu o bhikshuni, mientras que los practicantes laicos deben seguir los cinco preceptos*. En cualquier caso, tomar refugio en las Tres Joyas es una base necesaria para dedicarse formalmente a la práctica budista
*Los cinco preceptos son: no matar, no robar, no tener una conducta sexual inadecuada, no mentir y no intoxicarse con el alcohol o drogas.
Tomar refugio no te convierte automáticamente en un monje o una monja
Por lo tanto, es un error pensar que tomar los Tres Refugios, automáticamente lo convierte a uno en un monje budista. Puedes ordenarte y hacerte monje después de tomar refugio; sin embargo, tomar refugio no significa que debamos renunciar inmediatamente a la vida familiar para convertirnos en monjes. La mayoría de los budistas son practicantes laicos. Si el budismo fuera solo para los monjes, no habría razón para que existiera, ya que el budismo está destinado a beneficiar universalmente a los seres sintientes y a ayudar a las personas a desarrollar su carácter, así como a establecer una dirección correcta de la vida. Esta es la función del Buda, el Dharma y la Sangha.
Después de tomar refugio, necesitamos seguir aprendiendo y poniendo las enseñanzas del Buda en práctica, aplicándolas para ajustar nuestras metas, actitudes y forma de vida. Tomar refugio, en su verdadero sentido, requiere que practiquemos, protejamos y promovamos el Dharma, para calificarnos como un verdadero discípulo budista. De lo contrario, solo seremos budistas de nombre, sin cumplir el propósito real de tomar refugio.
Para convertirnos formalmente en budistas, primero debemos tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda, el Dharma y la Sangha. La Joya del Buda se refiere a aquellos que han alcanzado el mérito y la sabiduría últimos y perfectos. La Joya del Dharma se refiere a los métodos y doctrinas que nos ayudan a practicar el camino del Buda y, por lo tanto, a alcanzar la Budeidad. La Joya de la Sangha se refiere a los renunciantes budistas, que aplican las enseñanzas del Buda en sí mismos mientras también se dedican a ayudar a otros a aprender y practicar las enseñanzas budistas. La gente a menudo tiene muchas preguntas con respecto a la toma de refugio: ¿Quiénes están calificados para tomar refugio en las Tres Joyas? ¿Cuántas veces puede tomar refugio un budista? ¿Qué influencia tiene tomar refugio en nuestras vidas? Ahora, responderemos a estas preguntas una por una.
P1: ¿Tomar refugio en el budismo me convierte automáticamente en un monje?
Algunas personas creen que tomar refugio en las Tres Joyas implica automáticamente convertirse en monje. De hecho, estas son dos cosas diferentes.
Querer ser budista por nosotros mismos
Tomar refugio en el budismo es dedicarse a la práctica budista confiando en la guía y ayuda de las Tres Joyas. Después de completar la ceremonia de toma de refugio, uno se convierte formalmente en budista. Podemos decir que, a través de tomar refugio, nos consideramos budistas, aspirando a convertirnos en seguidores de las enseñanzas del Buda. Sin embargo, tomar refugio no requiere que nos convirtamos en monjes y monjas. La mayoría de las personas que toman refugio se convierten en practicantes laicos; después de tomar refugio, llevan una vida normal como laicos. La única diferencia es que ahora tenemos una clara creencia religiosa y una meta en la vida, lo que nos impide desviarnos y cometer malas acciones.Convertirse en un monje o una monja es salir de la vida laica, rapándose el cabello, vistiendo una túnica marrón amarillenta y observando los preceptos monásticos. Durante la época del Buda, había cuatro asambleas de discípulos budistas: monjes y monjas, y practicantes laicos femeninos y masculinos. Un monje se llama bhikshu en sánscrito, mientras que una monja, bhikshuni; un discípulo laico se conoce como upāsaka en sánscrito, mientras que una discípula laica, upāsikā. Después de tomar refugio, los monjes y las monjas recibirán, respectivamente, los preceptos de bhikshu o bhikshuni, mientras que los practicantes laicos deben seguir los cinco preceptos*. En cualquier caso, tomar refugio en las Tres Joyas es una base necesaria para dedicarse formalmente a la práctica budista
*Los cinco preceptos son: no matar, no robar, no tener una conducta sexual inadecuada, no mentir y no intoxicarse con el alcohol o drogas.
Tomar refugio no te convierte automáticamente en un monje o una monja
Por lo tanto, es un error pensar que tomar los Tres Refugios, automáticamente lo convierte a uno en un monje budista. Puedes ordenarte y hacerte monje después de tomar refugio; sin embargo, tomar refugio no significa que debamos renunciar inmediatamente a la vida familiar para convertirnos en monjes. La mayoría de los budistas son practicantes laicos. Si el budismo fuera solo para los monjes, no habría razón para que existiera, ya que el budismo está destinado a beneficiar universalmente a los seres sintientes y a ayudar a las personas a desarrollar su carácter, así como a establecer una dirección correcta de la vida. Esta es la función del Buda, el Dharma y la Sangha.
Después de tomar refugio, necesitamos seguir aprendiendo y poniendo las enseñanzas del Buda en práctica, aplicándolas para ajustar nuestras metas, actitudes y forma de vida. Tomar refugio, en su verdadero sentido, requiere que practiquemos, protejamos y promovamos el Dharma, para calificarnos como un verdadero discípulo budista. De lo contrario, solo seremos budistas de nombre, sin cumplir el propósito real de tomar refugio.