Glosario de términos budistas y Chan

Madhyamika:
La escuela Mahayana budista “Camino del Medio”. Su nombre también describe la posición tomada por la escuela en relación a la existencia o no existencia de las cosas.

Madhyamaka (zhōngguān pài 中觀派): Una escuela de pensamiento en el Budismo Indio para la cual la filosofía de la vacuidad de Nāgārjuna es fundamental.

Mahayana (Gran Vehículo):
Los practicantes del Mahayana, hacen el voto de practicar y obtener la Iluminación Suprema para liberar a todos los seres vivientes del sufrimiento.

Mahāyāna (dàchéng or dàshèng 大乘, “Gran Vehículo”): Forma del Budismo en la cual el objetivo último es alcanzar la Budeidad y que se caracteriza por el culto a los grandes bodhisattvas, quienes no están presentes en el culto budista no Mahāyāna. Los orígenes del Mahāyāna son el tema de estudios y teorías demasiado numerosas para esbozar aquí. Fueron las escuelas del Budismo Mahāyāna las que se transmitieron más exitosamente al este de Asia (China, Japón, Corea y Taiwán) y al norte de Asia del Sur y Asia interior (Tíbet, Mongolia, Nepal, Bután, partes de Rusia y el norte de la India). 

Maheśvara (dàzìzài tiān 大自在天): En los textos budistas, una deidad que es gobernante de un universo de un billón de mundos; otro nombre para Śiva.
 
Maitreya (Buda):
El próximo Buda, vendrá como quinto y último Buda de esta Tierra.

Mente Bodhi: (Bodhicitta, en sáscrito, “mente del despertar”) en la tradición Mahayana: aspiración a la iluminación en beneficio de todos los seres sensibles. La generación de la mente del despertar es el primer paso para establecerse en el camino del Bodhisattva. 

Milarepa: El gran yogui del budismo tibetano, poeta y santo del siglo IX, destacado por sus poemas, colectados como “Cien Mil Canciones de Milarepa.” Para erradicar el karma malo de Milarepa, su maestro, Marpa, le ordenó construir repetidamente una casa sin ayuda, y luego derribarla una y otra vez.

Monte Sumeru (xūmí shān 須彌山): En la cosmología budista tradicional, una enorme montaña en el medio del mundo. Un mundo es concebido como un inmenso disco con el Monte Sumeru en el centro, rodeado por siete cadenas montañosas entremezcladas con siete océanos. Por fuera de la séptima cadena montañosa está el océano más lejano, en el cual están situadas cuatro grandes islas continentales, una en cada uno de los puntos cardinales. Los seres humanos como nosotros vivimos en la isla continental del sur, llamada Jambudvīpa. Según el Tesoro del Abhidharma, el Monte Sumeru esta situado en el medio de un profundo océano y es un gigante sólido rectangular. La mitad superior de la montaña que emerge del océano tiene forma cúbica y cada lado de este cubo es de 80.000 yojanas ( cerca de 1,12 millones de kilómetros de longitud.)

Moradas puras (jìngjū tiān 淨居天): Los cinco cielos principales en el reino de la forma, también llamados cielos de la pureza.