Glosario de términos budistas y Chan

Daoísmo (dàojiào 道教 o dàojiā 道家): La filosofía desarrollada e inspirada por textos anteriores a la Era Común, tales como el Tao Te Ching 道德經 de Lao Tse 老子 y el  Zhuangzi 莊子. Un tema común a muchos de dichos textos es que una sociedad compleja se va  corrompiendo y que el retorno a las formas más simples de vida purifica al individuo. 2. Los textos religiosos, creencias, prácticas, y movimientos que se desarrollaron comenzando a finales del siglo II d.c., que sacaron provecho de dichos textos. Dichos movimientos daoístas también produjeron nuevos textos en los cuales Lao Tse es deificado. Una meta importante para estos Daoístas es el logro de la inmortalidad o al menos, de la longevidad.      

Dos obstáculos (èrzhàng 二障): Según la terminología de la escuela Solo Conciencia, los dos obstáculos para la práctica espiritual, a saber: (1) los obstáculos aflictivos (kleśa-āvaran .a; fánnˇao zhàng 煩惱障), aflicciones  que provienen del apego al yo, que dificulta la realización del nirvāna y lleva al renacimiento involuntario dentro de los tres reinos, y (2) obstáculos intelectuales (jñeya-āvaran .a; suoˇzhī zhàng 所知障), percepciones erróneas de la realidad que provienen del apego al entendimiento previo del Dharma, que le dificultan a uno el logro de la omnisciencia plena o Budeidad.

Dharma:
Tiene dos significados básicos: por un lado, significa la ley budista o enseñanza. Por otro lado, dharma se refiere a cualquier “cosa” u “objeto” o fenómeno físico o mental.

Dharma (faˇ 法): 1. (Dharma) las cosas Tal como son; a veces traducido como “ley.” 2. (Dharma) Las enseñanzas de un Buda que describen la manera como las cosas son y que enseñan a los seres los métodos más sabios de responder a ello; a veces traducido como “doctrina.” 3. (dharma) Un miembro de una categoría o una categoría misma que es percibida como diferente de otras categorías. Traducido de diversas formas “cosa,” “evento,” “elemento básico,” “fenómeno,” “existente,” étc. Ejemplos de dharma de Tàixū 太虛, un prominente monje chino del siglo XX, incluye lo siguiente: cualquier cosa que existe, cualquier propiedad de las cosas que pueden concebirse, cualquier cosa que puede imaginarse (incluyendo las cosas inexistentes tales como los pelos de una tortuga, o los cuernos de un conejo), el concepto de la inexistencia misma, étc. (Taixu 1970a).  4. (dharma) Un ente primario del cual deriva todo lo demás. Dicho dharma no admite mayor reducción. Las diversas Escuelas de Budismo tenían listas diferentes de estos “elementos primarios.” 5. (dharma) Un objeto de percepción del sexto órgano sensorial, el intelecto.    

Dharma activo (abhisam; xiànxíng[faˇ] 現行[法]): En la doctrina de la Escuela Solo Conciencia, es un dharma condicionado cuyas propiedades ya están en accion, como lo opuesto a una semilla, de la cual surge un dharma activo.

Dharmakaya (cuerpo del Dharma):
Uno de los Tres Cuerpos del Buda. El Cuerpo de la Verdad Suprema.

Dhyana (Chan o Zen):
Designa ciertos estados de absorción meditativa cultivados por los practicantes budistas como técnicas para alcanzar la Iluminación.

Diamantino (Sutra, en sánscrito Vajracehedika Sutra):
Pertenece al sistema de literatura Prajna Paramita (Perfección de la Sabiduría), el cual expone la Última Verdad sobre la Vaciedad. Con el Sutra del Corazón, constituye una de las más importantes escrituras de la escuela Chan.

Diez malas acciones (daśākuśala-karmāni; shí è 十惡): Las diez acciones o conductas que lo llevan a uno a renacimientos en destinos desagradables, a saber: (1) asesinato, (2) robo, (3) mala conducta sexual, (4) mentiras, (5) habla que crea discordia, (6) habla áspera, (7) habla frívola, (8) codicia, (9) odio, y (10) visión errónea. A la abstención de estas diez malas acciones se le llama las diez buenas acciones.