El punto de vista del Chan sobre la vida
El punto de vista de la sabiduría mundana
Si éstos son puntos de vista engañosos, ¿cuál es el punto de vista de un sabio? Aquí estamos hablando de sabiduría mundana, y nos referimos a alguien que vive de acuerdo con principios, ideales y metas. A la mayoría de nosotros nos gusta creer que caemos en esta categoría, más que entre la equivocada e ingenua.
Una sabia perspectiva mundana es simbolizada por un artista que se dedica a la belleza y su interpretación. En el proceso, el artista puede ser embellecido así como el mundo. Una experiencia interna de belleza puede transformar el entorno. El interior y el exterior no se experimentan como separados. Tal persona reconoce que el universo entero es, en realidad, una obra de arte.
Hay muchos tipos de arte. El proceso de crear una obra de arte puede ser un proceso doloroso, pero cuando el trabajo termina, ver u oír el producto terminado puede ser una experiencia hermosa, tanto para el creador como para los demás.
Con frecuencia para el artista el mundo parece hermoso mientras él o ella se concentran en el trabajo. Pero una vez que el artista tiene que tratar con el mundo ordinario, la vida no parece tan maravillosa. Conozco a un pintor cuyo trabajo es verdaderamente hermoso. El está contento cuando habla de pinturas y arte con otras personas. Pero cuando la conversación cambia hacia otros temas, se vuelve irritable y se pone de mal genio. Hace la vida difícil a su esposa y amigos.
En China consideramos los artes marciales una forma de arte como la pintura o la poesía. En Taiwán había un famoso maestro del Tai-chi, quien encontraba sin duda alguna la vida bella y pacífica cuando se dedica a la enseñanza de Tai-chi, pero su vida personal fue un lío. Bebía mucho, y finalmente murió de alcoholismo.
Los artistas experimentan momentos hermosos, momentos de no separación entre el ego y el no-ego, pero estos son transitorios. La vida no es siempre bella. Muy frecuentemente son los aspectos no tan hermosos de la vida ordinaria los que experimentamos.
Algunos científicos, quienes dedican toda su vida al análisis y observación del mundo físico, exhiben el punto de vista sabio de la vida. Contemplan el enorme universo e investigan diminutas partículas atómicas. Experimentan la infinitud de la naturaleza, de la cuál deriva la infinitud que está dentro de ellos. Pueden observar sólo el asunto, pero con su agudo entendimiento pueden extrapolar la ilimitada totalidad. ¿Pueden hacer una hipótesis del significado de la vida? Es poco probable.
Una vez un científico me dijo: “Shih-fu, la ciencia y el Budismo llegan a las mismas conclusiones, así que si yo me dedico a la ciencia, no hay necesidad de estudiar el Budismo.” Yo le dije, “¿Qué tipo de conclusión es esa?” Él dijo, “El Budismo sostiene que los fenómenos no tienen límite.” La ciencia también ha llegado a la misma conclusión. El Budismo dice que todos los fenómenos son vacíos, y la ciencia, en su análisis de sustancia en el nivel más diminuto, tampoco encuentra la verdadera substancia. Las conclusiones son idénticas.” Yo respondí, “No, son completamente diferentes.” ¿La ciencia puede decirte por qué naciste en este mundo? Él me dijo, “Oh, es muy simple. Mi madre me dio a luz.” Yo le pregunté, “¿Por qué tu madre te dio a luz a ti y no a otro?” Y él contestó, “Mi madre me dio a luz a mí, suficiente. No era necesario que ella tuviera un hijo diferente.” Yo pregunté otra vez, “Entonces, ¿por qué fue esa madre la que te dio a luz en lugar de otra?” El no tuvo respuesta para contestar a esa pregunta, por lo tanto dije, “Eso manifiesta que te sientes confundido con respecto a estas preguntas fundamentales: no tienes las respuestas.” Finalmente, pregunté, “¿Por qué has venido a este mundo y esta vida?” ¿A dónde irás después de morir?
La ciencia quizás te señala que los fenómenos son ilimitados y vacíos, pero no es capaz de contestar a las preguntas acerca del propósito de la vida humana y lo que te va a suceder después de la muerte. Eso es por lo que muchos científicos adoptan una creencia religiosa, y creen en Dios u otra deidad. Incluso Einstein era religioso. En Taiwán, a menudo los científicos se hacen budistas, debido a que la ciencia no puede contestar a las preguntas fundamentales relacionadas con la existencia humana.
Los filósofos pueden ser sabios. Viven de acuerdo con el pensamiento a través de ideas, y se esfuerzan conscientemente por incorporar sus ideales y principios a su vida cotidiana. Por medio de la lógica, concluyen que ciertas ideas son razonables y deberían ser mantenidas. El idealismo, materialismo, humanismo, existencialismo y fenomenología son ejemplos de tales filosofías. Los filósofos pueden vivir de acuerdo con lo que creen que es verdadero. Las ideas guían sus vidas.
Algunos filósofos creen que pueden ser sobrevividos por sus ideas. Muchas de estas personas hacen frente a la muerte alegremente mientras creen que sus ideas, creaciones y contribuciones van a perdurar. No obstante, sabemos que por miles de años una filosofía ha sido refutada por otra. Piensen en la reciente reevaluación del Marxismo.
Los religiosos constituyen otro grupo que busca la sabiduría. Una persona religiosa vive su vida de acuerdo con los principios y objetivos reconocidos, y gobierna su vida según su fe en Dios. El significado de su vida se basa en obedecer la ley de Dios y en la esperanza de unirse a Dios en el paraíso después de la muerte.
El individuo y Dios están, por un lado, conectados; pero por otro, son independientes. Eso remedia una debilidad del artista, el científico y el filósofo. Estas personas corren el riesgo de perder su identidad al fusionarse con su arte, ciencia o filosofía. No obstante, una persona que cree en Dios se ve a sí mismo como teniendo una identidad eterna independiente, o espíritu. Para muchas personas es importante tener ese sentido de identidad eterna e independiente. Si no, se sienten vacíos.
Si éstos son puntos de vista engañosos, ¿cuál es el punto de vista de un sabio? Aquí estamos hablando de sabiduría mundana, y nos referimos a alguien que vive de acuerdo con principios, ideales y metas. A la mayoría de nosotros nos gusta creer que caemos en esta categoría, más que entre la equivocada e ingenua.
Una sabia perspectiva mundana es simbolizada por un artista que se dedica a la belleza y su interpretación. En el proceso, el artista puede ser embellecido así como el mundo. Una experiencia interna de belleza puede transformar el entorno. El interior y el exterior no se experimentan como separados. Tal persona reconoce que el universo entero es, en realidad, una obra de arte.
Hay muchos tipos de arte. El proceso de crear una obra de arte puede ser un proceso doloroso, pero cuando el trabajo termina, ver u oír el producto terminado puede ser una experiencia hermosa, tanto para el creador como para los demás.
Con frecuencia para el artista el mundo parece hermoso mientras él o ella se concentran en el trabajo. Pero una vez que el artista tiene que tratar con el mundo ordinario, la vida no parece tan maravillosa. Conozco a un pintor cuyo trabajo es verdaderamente hermoso. El está contento cuando habla de pinturas y arte con otras personas. Pero cuando la conversación cambia hacia otros temas, se vuelve irritable y se pone de mal genio. Hace la vida difícil a su esposa y amigos.
En China consideramos los artes marciales una forma de arte como la pintura o la poesía. En Taiwán había un famoso maestro del Tai-chi, quien encontraba sin duda alguna la vida bella y pacífica cuando se dedica a la enseñanza de Tai-chi, pero su vida personal fue un lío. Bebía mucho, y finalmente murió de alcoholismo.
Los artistas experimentan momentos hermosos, momentos de no separación entre el ego y el no-ego, pero estos son transitorios. La vida no es siempre bella. Muy frecuentemente son los aspectos no tan hermosos de la vida ordinaria los que experimentamos.
Algunos científicos, quienes dedican toda su vida al análisis y observación del mundo físico, exhiben el punto de vista sabio de la vida. Contemplan el enorme universo e investigan diminutas partículas atómicas. Experimentan la infinitud de la naturaleza, de la cuál deriva la infinitud que está dentro de ellos. Pueden observar sólo el asunto, pero con su agudo entendimiento pueden extrapolar la ilimitada totalidad. ¿Pueden hacer una hipótesis del significado de la vida? Es poco probable.
Una vez un científico me dijo: “Shih-fu, la ciencia y el Budismo llegan a las mismas conclusiones, así que si yo me dedico a la ciencia, no hay necesidad de estudiar el Budismo.” Yo le dije, “¿Qué tipo de conclusión es esa?” Él dijo, “El Budismo sostiene que los fenómenos no tienen límite.” La ciencia también ha llegado a la misma conclusión. El Budismo dice que todos los fenómenos son vacíos, y la ciencia, en su análisis de sustancia en el nivel más diminuto, tampoco encuentra la verdadera substancia. Las conclusiones son idénticas.” Yo respondí, “No, son completamente diferentes.” ¿La ciencia puede decirte por qué naciste en este mundo? Él me dijo, “Oh, es muy simple. Mi madre me dio a luz.” Yo le pregunté, “¿Por qué tu madre te dio a luz a ti y no a otro?” Y él contestó, “Mi madre me dio a luz a mí, suficiente. No era necesario que ella tuviera un hijo diferente.” Yo pregunté otra vez, “Entonces, ¿por qué fue esa madre la que te dio a luz en lugar de otra?” El no tuvo respuesta para contestar a esa pregunta, por lo tanto dije, “Eso manifiesta que te sientes confundido con respecto a estas preguntas fundamentales: no tienes las respuestas.” Finalmente, pregunté, “¿Por qué has venido a este mundo y esta vida?” ¿A dónde irás después de morir?
La ciencia quizás te señala que los fenómenos son ilimitados y vacíos, pero no es capaz de contestar a las preguntas acerca del propósito de la vida humana y lo que te va a suceder después de la muerte. Eso es por lo que muchos científicos adoptan una creencia religiosa, y creen en Dios u otra deidad. Incluso Einstein era religioso. En Taiwán, a menudo los científicos se hacen budistas, debido a que la ciencia no puede contestar a las preguntas fundamentales relacionadas con la existencia humana.
Los filósofos pueden ser sabios. Viven de acuerdo con el pensamiento a través de ideas, y se esfuerzan conscientemente por incorporar sus ideales y principios a su vida cotidiana. Por medio de la lógica, concluyen que ciertas ideas son razonables y deberían ser mantenidas. El idealismo, materialismo, humanismo, existencialismo y fenomenología son ejemplos de tales filosofías. Los filósofos pueden vivir de acuerdo con lo que creen que es verdadero. Las ideas guían sus vidas.
Algunos filósofos creen que pueden ser sobrevividos por sus ideas. Muchas de estas personas hacen frente a la muerte alegremente mientras creen que sus ideas, creaciones y contribuciones van a perdurar. No obstante, sabemos que por miles de años una filosofía ha sido refutada por otra. Piensen en la reciente reevaluación del Marxismo.
Los religiosos constituyen otro grupo que busca la sabiduría. Una persona religiosa vive su vida de acuerdo con los principios y objetivos reconocidos, y gobierna su vida según su fe en Dios. El significado de su vida se basa en obedecer la ley de Dios y en la esperanza de unirse a Dios en el paraíso después de la muerte.
El individuo y Dios están, por un lado, conectados; pero por otro, son independientes. Eso remedia una debilidad del artista, el científico y el filósofo. Estas personas corren el riesgo de perder su identidad al fusionarse con su arte, ciencia o filosofía. No obstante, una persona que cree en Dios se ve a sí mismo como teniendo una identidad eterna independiente, o espíritu. Para muchas personas es importante tener ese sentido de identidad eterna e independiente. Si no, se sienten vacíos.