¿Cómo practicar el método del Dharma del Buda de la Medicina?
El Buda de la Medicina, aclamado como el "Buda Gran Rey de la Medicina", administra los medicamentos de acuerdo con las enfermedades de los seres sintientes. No solo trata las enfermedades físicas de los seres sintientes, sino que también alivia sus aflicciones y pensamientos perturbadores. Entonces, ¿cómo debemos practicar y beneficiarnos de tales tesoros ilimitados del Dharma para armonizar con los votos originales del Buda, así como tomar la medicación prescrita para desarrollar la compasión y la sabiduría?Cada vez que los amigos y la familia están enfermos o sus cuerpos y mentes no están en armonía, muchos budistas los persuaden de inmediato para que se unan a una práctica grupal del Sutra del Maestro de la Medicina para rezar por las bendiciones del Buda de la medicina. Lo hacen con la esperanza de eliminar los desastres, prolongar la vida, estar libres de adversidades y alcanzar la buena fortuna. Además, en tiempos de grandes calamidades como inundaciones, guerras, etc., los eminentes monjes y practicantes de gran virtud también dirigirán las Asambleas del Dharma del Maestro de la Medicina para orar por un mundo lleno de paz y libre de desastres. Por ejemplo, en los primeros años turbulentos de la República de China, el Venerable Tai Xu y el Venerable Yin Shun comprendieron la situación y propagaron vigorosamente el método del Dharma del Buda de la Medicina a la gente.
Medios hábiles del Buda de la Medicina
Ya se trate de enfermedades individuales leves o de desastres a escala nacional, el Buda de la Medicina puede prescribir tratamientos adecuados, erradicar sufrimientos y cumplir los deseos de las personas. Entonces, ¿qué tan extraordinario e ingenioso es el método del Dharma del Buda de la Medicina? Además, ¿cómo lo utilizamos en nuestra práctica para realmente pacificar nuestro cuerpo y mente, uniéndonos así con las aspiraciones del Buda de la Medicina? De acuerdo con los medios hábiles mencionados en el sutra que el Buda de la Medicina usa para ayudar a aliviar los sufrimientos de los seres sintientes, el Venerable Maestro Yin Shun los resumió en tres métodos del Dharma: a saber, recordar al Buda mientras se canta su nombre, recitar el mantra para curar enfermedades y hacer ofrendas al Buda.
1. Recitar el nombre del Buda para descubrir la naturaleza inherente de Buda
Recitar el nombre del Buda es el método de práctica más fácil y conveniente. Mencionado repetidamente en el Sutra del Maestro de la Medicina, el método de recitación del nombre del Buda es también el más meritorio y beneficioso de todos los métodos del Dharma. Escuchar y recitar el nombre del Buda no solo puede liberarnos de todos los sufrimientos y aflicciones, sino que también nos mantiene alejados de los cuatro estados insanos de codicia, calumnias celosas, menosprecio de los puntos de vista correctos y presunción en el propio conocimiento del Dharma, maldición y disputas legales. Hacerlo también nos ayuda a obtener cuatro tipos de beneficios: renacer en la Tierra Pura, renacer en el reino celestial sin volver a caer en los otros caminos de la existencia, renacer como humanos y tener un renacimiento masculino.¿Por qué es tan beneficioso simplemente escuchar y recitar el nombre del Buda? En su libro “Comentario sobre el Sutra del Maestro de la Medicina”, el Maestro Yin Shun explicó que escuchar el nombre del Buda también se conoce como “práctica de escuchar la doctrina (śrutavāsanā, en sánscrito)”. Porque cada vez que escuchamos y recitamos el nombre del Buda, estamos plantando una semilla de pensamientos virtuosos en nuestra mente. En tiempos de desastre o al vernos impedidos por las aflicciones, estos pensamientos brotarán naturalmente para recordarnos la compasión y la luminosidad del Buda de la Medicina. Sin embargo, el nombre del Buda no es una panacea. Aunque escuchar y recitar el nombre del Buda puede brindarnos bendiciones del Buda de la Medicina, alejarnos de los estados insanos y ayudarnos a mantener nuestros preceptos intactos, su función fundamental radica en recordarnos, a través del nombre del Buda, transformar nuestros pensamientos y dar lugar a la vergüenza, el arrepentimiento y la gratitud. Hacerlo nos ayudaría a liberarnos y dejar atrás las aflicciones como la codicia, la arrogancia, los celos, el odio, etc.
2. Encarnar los votos originales del Buda de la Medicina recitando el Mantra del Maestro de la Medicina
De acuerdo con las narraciones del Sutra del Maestro de la Medicina, el Mantra del Maestro de la Medicina fue pronunciado por el Buda de la medicina cuando entró en un samadhi llamado "Eliminar todos los sufrimientos y las aflicciones de los seres sintientes" en el intento de liberar a todos los seres sintientes de los sufrimientos físicos y mentales. Por lo tanto, el Sutra enfatiza específicamente los beneficios de recitar los mantras para curar enfermedades.
El Sutra menciona que podemos recitar sinceramente el Mantra del Buda de la Medicina 108 veces frente a las comidas, medicamentos o agua potable del paciente enfermo y dejar que el paciente los consuma después, para que pueda recibir las bendiciones del Buda de la Medicina conferidas a estos artículos a través del Mantra del Buda de la Medicina. Hacerlo ayudaría a aliviar sus sufrimientos y apaciguar sus mentes. La curación a través de la recitación de mantras es más efectiva cuando la practican los propios pacientes, a menos que su condición sea severamente incapacitante. En este caso, los amigos o familiares de los pacientes pueden recitar el mantra en su nombre.
El venerable Hui Min, presidente del Instituto del Tambor del Dharma de Artes Liberales, señaló que aunque el budismo refuta el lanzamiento de hechizos supersticiosos, no niega las funciones de bendición de la recitación de mantras. Particularmente cuando se realiza con una mente concentrada, la recitación de mantras naturalmente puede resonar y fusionarse con los poderes de los votos compasivos del Buda de la Medicina. Al cantar este mantra, podemos sentarnos o caminar en meditación. Si nuestro tiempo es limitado, también podemos concentrarnos en recitar solo la parte principal del mantra. Sin embargo, la sinceridad, la concentración y la diligencia son más cruciales en nuestra práctica de la recitación de mantras. A este respecto, es similar a cantar el nombre del Buda.
3. Hacer ofrendas y mantener el Dharma ayudan a nutrir nuestro cuerpo del Dharma (dharmakāya) y la vida de sabiduría.
El tercer método que se enseña en el Sutra del Buda de la Medicina es hacer ofrendas. Consiste en hacer ofrendas a las imágenes de Buda con flores, incienso, actuación y música; transcribir y mantener el sutra; y hacer ofrendas a los monjes budistas. Además de transcribir el sutra, mantener el sutra también implica leer, memorizar y explicar el sutra a los demás.
La práctica de hacer ofrendas tiene múltiples beneficios, entre ellos: disfrutar de la protección y salvaguarda de los Budas; estar libre de todo tipo de dificultades, temores y desórdenes nacionales; y ser bendecido con cuatro tipos de recompensa kármica, a saber: longevidad, prosperidad, un estatus social digno y descendencia. Pero, como el Venerable Yin Shun nos recordó, el objetivo de hacer ofrendas universales es desarrollar nuestra mente devota y respetuosa hacia el Buda, el Dharma y la Sangha. Por lo tanto, aspiramos a escuchar, estudiar y practicar las enseñanzas doctrinales para poder contemplar y realizar el Dharma.
Por lo tanto, en lugar de simplemente consagrar una estatua de Buda o una copia del Sutra del Buda de la Medicina en el altar de nuestro hogar, un acto más significativo es profundizar en los votos fundamentales del Buda y asimilar el significado de la doctrina. En particular, el Sutra insta a las personas a dedicarse a la práctica, transcribir su texto y explicar sus ideas a los demás. Mostrando un espíritu que es beneficioso tanto para uno mismo como para los demás, el método de práctica no solo permite a las personas que mantienen el Sutra disolver la desgracia y disfrutar de la longevidad, sino que también nutre su cuerpo del Dharma y su vida de sabiduría.
Una receta médica para tratar los síntomas y abordar las causas profundas
El Sutra del Buda de la Medicina ofrece tres métodos de práctica, cada uno de los cuales es de gran beneficio. Estos métodos lo cubren todo, desde la salud, el bienestar y la prosperidad en la vida presente, hasta la garantía de no tener renacimientos malignos, obtener un renacimiento celestial y, finalmente, lograr la Budeidad en el futuro. Esto es “primero invitar a las personas de acuerdo con lo que desean, y luego inspirarlas hacia la sabiduría de acuerdo con el Buda” dijo la Venerable Guo Xu, directora del Monasterio Sucursal Anhe de la DDM, quien ha tenido una larga experiencia en guiar la práctica grupal dedicada al Sutra. “A simple vista, el Buda de la Medicina parece estar satisfaciendo solo las necesidades seculares de las personas; sin embargo, en un nivel más profundo, está diseñado de tal manera que las personas pueden concentrarse en la práctica del Dharma sin tener que preocuparse por su vida diaria. Esto representa los medios hábiles del Buda de la Medicina.”
Ya sea que nuestra práctica sea recitar el nombre del Buda, cantar el dharani o hacer ofrendas, su propósito es que entendamos que los grandes votos del Buda de la Medicina y los medios hábiles están destinados a aliviar a los practicantes de sus cargas mundanas. Esto nos inspira no solo a orar al Buda de la Medicina por ayuda y empoderamiento, sino también a aprender cómo perfeccionar nuestra práctica del bodhisattva por el beneficio de uno mismo y de los demás. Este es el punto esencial para mantener el Sutra del Buda de la Medicina.
El Dharani del Buda de la Medicina libera a los seres del sufrimiento y la desgracia
El dharani fundamental del Buda de la Medicina es también el Dharani del Empoderamiento de Bhaisajyaguru incluido en los Diez Mantras Cortos, que a menudo se realiza en las sesiones de práctica budistas diarias por la mañana y por la noche. Según la investigación textual de Guang-ming Lin, Director del Centro de Estudios Budistas de la Universidad Fo Guang, el Sutra del Buda de la Medicina traducido por el Maestro Xuanzang en la dinastía Tang, en realidad no incluía ningún dharani. El dharani en la edición actualmente popular probablemente sea parte de un párrafo agregado más tarde, basado en la versión traducida del Maestro Yi Jing sobre el origen del dharani; el dharani en sí mismo, los métodos para mantenerlo y sus efectos beneficiosos.
El Dharani en pronunciación china y su significado son los siguientes:
| El texto original en pronunciación china | Nāmō | bóqiéfádì | bīshāshèjùlū | pīliūlī | bōlāpó | hélàshěyě | dá tuō jiē duō yě | āluōhēdì | sānmiāosānbótuóyě |
| Traducción | Homenaje a | El honrado por el mundo | Maestro de la medicina |
Lapis Lazuli |
Luz | Rey | Tathagata |
Digno de ofrecimientos | Perfectamente iluminado |
| El texto original | Dānzhītuō | ōng | pīshāshì | pīshāshì | pīshā shè | sānmōjiē dì | suōhē |
| Traducción | El Mantra del Buda de la Medicina se entona como: | Om | Curación | Curación | Curación efectiva |
Salvación universal | Se alcanza rápidamente |
La primera mitad se trata de tomar refugio en el Buda de la Medicina (Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāyaTathāgata) y orar por su empoderamiento espiritual. La segunda mitad, que comienza con "El Dharani del Buda de la Medicina se entona como" y marca la parte principal del dharani, es para aliviar a los seres de la enfermedad y del sufrimiento a través de la curación instantánea.