P5: ¿Cómo animamos a nuestros familiares y amigos a observar los preceptos? ¿Qué pasa si no pueden tomar varios preceptos de una sola vez?
P5: ¿Cómo animamos a nuestros familiares y amigos a observar los preceptos? ¿Qué pasa si no pueden tomar varios preceptos de una sola vez?
Cuando era trabajadora social, hacía frecuentes visitas domiciliarias a las antiguas comunidades del distrito de Wanhua. Muchos de nuestros clientes desde su infancia se habían acostumbrado a vivir en entornos desordenados y poco aseados. Una vez, guié a sus niños a limpiar juntos sus hogares en un intento de que pudieran experimentar un espacio diferente y más cómodo que antes. Yo quería hacerles saber que tenían opciones. De manera similar, al animar a otros a observar los preceptos, podemos invitarlos a tomar los preceptos y hacer que los experimenten por sí mismos, en lugar de tratar meramente de persuadirlos.
Si estás dispuesto a mantener tu entorno de vida ordenado y limpio, te sentirás como si vivieras en la "Tierra Pura". Si te abstienes de mentir, las personas tendrán más confianza en tus palabras. Si siempre eres considerado con los demás, tendrás más personas a tu alrededor que estén dispuestas a ayudarte en casos necesarios de tu vida. Si siempre albergas en tu mente pensamientos virtuosos, tu apariencia será cada vez más refinada, agradable y digna. Todo esto se puede experimentar y sentir personalmente en nuestra vida diaria.
Sin embargo, quizá las personas pueden sentirse desalentadas al tener que mantener muchos preceptos budistas a la vez. Por lo tanto, podemos empezar por observar uno de los preceptos y luego gradualmente ir tomando los demás. Después de todo, los votos pratimoksha significan "liberación personal". Es decir, al observar uno de los votos pratimoksha, podremos sembrar las semillas de la propia liberación del sufrimiento y beneficiarnos de ese precepto específico que mantenemos. Por ejemplo, observar el precepto de no matar permite a uno liberarse del sufrimiento de las enfermedades; mantener el precepto de no mentir puede evitar que uno sea engañado o se vea envuelto en disputas.
Podemos utilizar la enseñanza del Venerable Maestro ShengYen como un medio útil para introducir a los no budistas al Budismo: "albergar buenas intenciones, hacer buenas obras, hablar palabras amables y transformar nuestra suerte para mejor". Siempre que estemos dispuestos a desarrollar una mayor autoconciencia, a tratar de erradicar la raíz del sufrimiento en nuestra vida diaria y a trabajar juntos para forjar una sociedad de respeto y apoyo mutuo, se puede construir una Tierra Pura en la tierra.
Cuando era trabajadora social, hacía frecuentes visitas domiciliarias a las antiguas comunidades del distrito de Wanhua. Muchos de nuestros clientes desde su infancia se habían acostumbrado a vivir en entornos desordenados y poco aseados. Una vez, guié a sus niños a limpiar juntos sus hogares en un intento de que pudieran experimentar un espacio diferente y más cómodo que antes. Yo quería hacerles saber que tenían opciones. De manera similar, al animar a otros a observar los preceptos, podemos invitarlos a tomar los preceptos y hacer que los experimenten por sí mismos, en lugar de tratar meramente de persuadirlos.
Si estás dispuesto a mantener tu entorno de vida ordenado y limpio, te sentirás como si vivieras en la "Tierra Pura". Si te abstienes de mentir, las personas tendrán más confianza en tus palabras. Si siempre eres considerado con los demás, tendrás más personas a tu alrededor que estén dispuestas a ayudarte en casos necesarios de tu vida. Si siempre albergas en tu mente pensamientos virtuosos, tu apariencia será cada vez más refinada, agradable y digna. Todo esto se puede experimentar y sentir personalmente en nuestra vida diaria.
Sin embargo, quizá las personas pueden sentirse desalentadas al tener que mantener muchos preceptos budistas a la vez. Por lo tanto, podemos empezar por observar uno de los preceptos y luego gradualmente ir tomando los demás. Después de todo, los votos pratimoksha significan "liberación personal". Es decir, al observar uno de los votos pratimoksha, podremos sembrar las semillas de la propia liberación del sufrimiento y beneficiarnos de ese precepto específico que mantenemos. Por ejemplo, observar el precepto de no matar permite a uno liberarse del sufrimiento de las enfermedades; mantener el precepto de no mentir puede evitar que uno sea engañado o se vea envuelto en disputas.
Podemos utilizar la enseñanza del Venerable Maestro ShengYen como un medio útil para introducir a los no budistas al Budismo: "albergar buenas intenciones, hacer buenas obras, hablar palabras amables y transformar nuestra suerte para mejor". Siempre que estemos dispuestos a desarrollar una mayor autoconciencia, a tratar de erradicar la raíz del sufrimiento en nuestra vida diaria y a trabajar juntos para forjar una sociedad de respeto y apoyo mutuo, se puede construir una Tierra Pura en la tierra.