Preguntas comunes sobre tomar refugio
Pregunta 1: Algunas personas han tomado refugio en las Tres Joyas, pero no se dedican al aprendizaje ni a la práctica budista. ¿Siguen siendo considerados budistas?
Respuesta 1: Tomar refugio en las Tres Joyas marca el comienzo del viaje de una persona hacia el aprendizaje y la práctica del budismo. Después de tomar refugio, la gente puede adoptar la "identidad" de un budista. Sin embargo, quienes toman refugio que no practican el budismo no son verdaderos budistas, porque el aprendizaje y la práctica posteriores son más importantes. Es similar a cómo, después de matricularse en una escuela, un estudiante debería asistir a clases para aprender. Sin seguir aprendiendo, a pesar de su identidad como estudiante, una persona no puede ser considerada estudiante de facto. Por lo tanto, una persona que toma refugio en las Tres Joyas sin seguir practicando el budismo simplemente planta buenas raíces (kuśala-mūla, en sánscrito, la inclinación a aceptar el Dharma), lo cual es una gran lástima.
Pregunta 2: ¿Puedo llevar a mis mascotas a tomar refugio en las Tres Joyas?
Respuesta 2: En una ceremonia de la toma de refugio a gran escala, la gran cantidad de personas inevitablemente molestará a las mascotas. Mientras tanto, el sonido que hacen o el olor de sus excrementos pueden estropear la solemnidad del monasterio. Como resultado, por el bien tanto de las mascotas como de los participantes humanos, es mejor no llevar mascotas a una ceremonia de la toma de refugio en un monasterio.
Sin embargo, esto no implica que las mascotas no puedan tomar refugio. De hecho, todos los seres sintientes pueden tomar refugio en las Tres Joyas excepto aquellos en el reino del infierno. El prestigioso monje, el Venerable Maestro Xuyun (虛雲老 尚, Nube Vacía) del período moderno tardío, había transmitido refugio a un gallo, un tigre y un zorro salvaje. Si un dueño quisiera que sus mascotas también tomen refugio, el dueño que haya tomado refugio puede transmitirles los Tres Refugios en casa. Esto puede ayudar a las mascotas a plantar buenas raíces para alcanzar la Budeidad, permitiéndoles así trascender de destinos desafortunados de existencia en sus próximas vidas y, así, poder practicar el Budadharma.
Pregunta 3: ¿Puedo tomar refugio bajo el reconocimiento de un laico?
Respuesta 3: La transmisión de refugio debe ser realizada por los monjes. Sólo en ausencia de monjes puede un laico transmitir los Tres Refugios en su nombre. Esta es una alternativa conveniente porque no tomamos refugio en el practicante laico, sino en las Tres Joyas. Por lo tanto, en un entorno donde los monjes son accesibles, sigue siendo esencial tomar refugio en las Tres Joyas bajo el reconocimiento de un Venerable o una Sangha.
Pregunta 4: ¿Sigue siendo un refugio válido si una persona toma refugio sin entender su significado?
Respuesta 4: Sólo tomando refugio en las Tres Joyas con la mayor sinceridad y seriedad una persona puede recibir la esencia pura de los preceptos. Si una persona toma refugio sin entender su significado, o tiene pensamientos ilusorios o se queda dormido en medio del proceso, el refugio sigue siendo válido pero con un poder más débil. Si te suceden tales circunstancias, puedes profundizar tu comprensión del significado de tomar refugio en las Tres Joyas leyendo libros relevantes, así como recitar tú mismo los versos de refugio frente a la imagen del Buda. Alternativamente, puedes unirte a la próxima ceremonia de la toma de refugio como espectador y recitar los versos de refugio con otros participantes para fortalecer el voto.
Pregunta 5: ¿Es más probable que surja un obstáculo kármico después de tomar refugio en las Tres Joyas?
Respuesta 5: Como dice un chiste común: "Estamos bien de salud hasta que tengamos un chequeo médico". Todos sabemos que no es el chequeo médico lo que enferma a la gente, sino la enfermedad existente. Lo mismo ocurre con el mito: "Después de tomar refugio, es más probable que surja el obstáculo kármico". Las causas kármicas que creamos en el pasado se revelarán cuando maduren, y que no se desencadenan al tomar refugio en las Tres Joyas.
Después de tomar refugio en las Tres Joyas, podemos infundirnos aún más el Dharma. A medida que adquirimos una mejor comprensión de conceptos budistas como la causalidad kármica y las causas y condiciones, es menos probable que lamentemos nuestro destino cuando tenemos dificultades. En cambio, podemos aceptar que lo que experimentamos ahora es la maduración de causas kármicas que hemos creado en el pasado. Por lo tanto, naturalmente tendríamos un sentimiento de vergüenza, nos arrepentiríamos de nuestros errores y prometeríamos no repetirlos. Esta es la práctica de aplicar el Buddhadharma para transformar nuestras aflicciones en Bodhi.
Respuesta 1: Tomar refugio en las Tres Joyas marca el comienzo del viaje de una persona hacia el aprendizaje y la práctica del budismo. Después de tomar refugio, la gente puede adoptar la "identidad" de un budista. Sin embargo, quienes toman refugio que no practican el budismo no son verdaderos budistas, porque el aprendizaje y la práctica posteriores son más importantes. Es similar a cómo, después de matricularse en una escuela, un estudiante debería asistir a clases para aprender. Sin seguir aprendiendo, a pesar de su identidad como estudiante, una persona no puede ser considerada estudiante de facto. Por lo tanto, una persona que toma refugio en las Tres Joyas sin seguir practicando el budismo simplemente planta buenas raíces (kuśala-mūla, en sánscrito, la inclinación a aceptar el Dharma), lo cual es una gran lástima.
Pregunta 2: ¿Puedo llevar a mis mascotas a tomar refugio en las Tres Joyas?Respuesta 2: En una ceremonia de la toma de refugio a gran escala, la gran cantidad de personas inevitablemente molestará a las mascotas. Mientras tanto, el sonido que hacen o el olor de sus excrementos pueden estropear la solemnidad del monasterio. Como resultado, por el bien tanto de las mascotas como de los participantes humanos, es mejor no llevar mascotas a una ceremonia de la toma de refugio en un monasterio.
Sin embargo, esto no implica que las mascotas no puedan tomar refugio. De hecho, todos los seres sintientes pueden tomar refugio en las Tres Joyas excepto aquellos en el reino del infierno. El prestigioso monje, el Venerable Maestro Xuyun (虛雲老 尚, Nube Vacía) del período moderno tardío, había transmitido refugio a un gallo, un tigre y un zorro salvaje. Si un dueño quisiera que sus mascotas también tomen refugio, el dueño que haya tomado refugio puede transmitirles los Tres Refugios en casa. Esto puede ayudar a las mascotas a plantar buenas raíces para alcanzar la Budeidad, permitiéndoles así trascender de destinos desafortunados de existencia en sus próximas vidas y, así, poder practicar el Budadharma.
Pregunta 3: ¿Puedo tomar refugio bajo el reconocimiento de un laico?
Respuesta 3: La transmisión de refugio debe ser realizada por los monjes. Sólo en ausencia de monjes puede un laico transmitir los Tres Refugios en su nombre. Esta es una alternativa conveniente porque no tomamos refugio en el practicante laico, sino en las Tres Joyas. Por lo tanto, en un entorno donde los monjes son accesibles, sigue siendo esencial tomar refugio en las Tres Joyas bajo el reconocimiento de un Venerable o una Sangha.
Pregunta 4: ¿Sigue siendo un refugio válido si una persona toma refugio sin entender su significado?
Respuesta 4: Sólo tomando refugio en las Tres Joyas con la mayor sinceridad y seriedad una persona puede recibir la esencia pura de los preceptos. Si una persona toma refugio sin entender su significado, o tiene pensamientos ilusorios o se queda dormido en medio del proceso, el refugio sigue siendo válido pero con un poder más débil. Si te suceden tales circunstancias, puedes profundizar tu comprensión del significado de tomar refugio en las Tres Joyas leyendo libros relevantes, así como recitar tú mismo los versos de refugio frente a la imagen del Buda. Alternativamente, puedes unirte a la próxima ceremonia de la toma de refugio como espectador y recitar los versos de refugio con otros participantes para fortalecer el voto.
Pregunta 5: ¿Es más probable que surja un obstáculo kármico después de tomar refugio en las Tres Joyas?
Respuesta 5: Como dice un chiste común: "Estamos bien de salud hasta que tengamos un chequeo médico". Todos sabemos que no es el chequeo médico lo que enferma a la gente, sino la enfermedad existente. Lo mismo ocurre con el mito: "Después de tomar refugio, es más probable que surja el obstáculo kármico". Las causas kármicas que creamos en el pasado se revelarán cuando maduren, y que no se desencadenan al tomar refugio en las Tres Joyas.
Después de tomar refugio en las Tres Joyas, podemos infundirnos aún más el Dharma. A medida que adquirimos una mejor comprensión de conceptos budistas como la causalidad kármica y las causas y condiciones, es menos probable que lamentemos nuestro destino cuando tenemos dificultades. En cambio, podemos aceptar que lo que experimentamos ahora es la maduración de causas kármicas que hemos creado en el pasado. Por lo tanto, naturalmente tendríamos un sentimiento de vergüenza, nos arrepentiríamos de nuestros errores y prometeríamos no repetirlos. Esta es la práctica de aplicar el Buddhadharma para transformar nuestras aflicciones en Bodhi.