El servicio de liberación beneficia tanto a los vivos como a los difuntos

Cada mes de julio del calendario lunar, el pueblo chino realiza diversas ceremonias del Dharma para liberar a los muertos del sufrimiento. La mayoría de las personas creen que sin realizar el ritual de liberación, no podrán disfrutar de paz en el séptimo mes del calendario lunar, que comúnmente se conoce como el "mes de los fantasmas". Ya sea el Festival Zhongyuan en la creencia taoísta o el servicio de liberación organizado por los templos ...
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Las asambleas del Dharma del séptimo mes lunar (I): La Asamblea Ullambana – Retribuir la bondad de nuestros padres con la transferencia de méritos

En el budismo chino, el "Festival Ullambana (Festival Yulanpen)" es una asamblea del Dharma budista que se basa en el "Buda habla el Sutra Ullambana". Se celebra el día 15 del séptimo mes lunar de cada año, con el fin de mostrar gratitud por la bondad ejercida por nuestros padres al criarnos, así como para liberar a nuestros antepasados ​​del sufrimiento. "Yulanpen" es la transliteración china de la palabra sánscrita "Ullambana", que ...
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Las asambleas del Dharma del séptimo mes lunar (II): Servicio del Dharma Yogacara Ulka-mukha para salvar del sufrimiento a los fantasmas hambrientos

El Servicio del Dharma Yogacara Ulka-mukha, o el ritual para la liberación de las bocas llameantes, está diseñado principalmente para dar alimentos a los seres en el reino de los fantasmas hambrientos con el fin de aliviar su dolor y angustia por el hambre. Más importante aún, tiene como objetivo enseñar el Dharma a estos seres, guiándolos así a tomar refugio, recibir los preceptos y pronto dejar atrás el sufrimiento. Origen El ...
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Las asambleas del Dharma del séptimo mes lunar (III): practicar el arrepentimiento en la Asamblea del Dharma del Arrepentimiento del Emperador Liang elimina la ilusión, el karma y el sufrimiento

El objetivo principal de la asamblea del Dharma del Arrepentimiento del Emperador Liang es liberar universalmente a los seres sintientes del sufrimiento en los Seis Reinos. A través de rendir culto al Buda, recitar las escrituras y practicar el arrepentimiento, los seres sintientes en los seis reinos de la existencia pueden reflexionar sobre su karma mientras recitan la liturgia del arrepentimiento. Además, pueden generar un sentimiento de vergüenza, así como confesar y ...
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1. ¿A dónde irán nuestros familiares después de la muerte? Si ya han renacido, ¿les ayudarían nuestras oraciones por los difuntos?

R: Sí, las oraciones por los difuntos pueden ayudar a aumentar sus bendiciones kármicas, además de mejorar sus circunstancias. En el budismo, los seres sintientes se clasifican en seis categorías principales: los seres celestiales, los seres humanos, los asuras, los fantasmas hambrientos, los animales y los habitantes del infierno. Los seres sintientes pasan repetidamente por el ciclo de nacimiento y muerte en estos seis destinos de transmigración, de manera incesante ...
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2. ¿Es necesario participar en las asambleas de Dharma para la liberación de un familiar fallecido?

R: Según el Sutra Parinirvana, hay tres tipos de compasión: la compasión basada en la conciencia del sufrimiento de los seres sintientes; la compasión basada en la conciencia de la verdadera naturaleza de los fenómenos; y la gran compasión incondicional. La compasión basada en la conciencia del sufrimiento de los seres sintientes implica tratar a todos los seres sintientes con la misma bondad, tratándolos como si fueran nuestros familiares y ...
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3. ¿Por qué el budismo sostiene que el cuidado y la atención por los difuntos pueden mostrarse a través de las asambleas del Dharma?

R: En el budismo, la mejor bendición para los difuntos es ayudarlos a escuchar el Budadharma y resolver sus aflicciones, dejando así atrás el sufrimiento y avanzando hacia un renacimiento mejor. El budismo cree en la respuesta espiritual. La fuerza impulsora para lograr una respuesta espiritual consiste en la absoluta sinceridad, ya que ese afecto familiar tiene el mayor efecto a la hora de desencadenar nuestra máxima sinceridad. Hace muchos kalpas, el Bodhisattva del ...
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4. Si no podemos asistir a una asamblea del Dharma en un templo o monasterio, ¿podemos, alternativamente, realizar el ritual de liberación en casa para nuestros familiares o amigos fallecidos?

R: Dado que un servicio de liberación requiere que un monje presida el ritual, al realizarlo en casa, podemos, como máximo, cantar los sutras, recitar el nombre del Buda, realizar postraciones de arrepentimiento por los difuntos, así creando y dedicándoles el mérito. Si no tenemos una sala de Buda en casa, primero podemos buscar un espacio limpio, ordenado, con buena iluminación y ventilación para que sea nuestro altar. Lo mejor es que también ...
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5. ¿Cómo hacemos para dedicar el mérito? ¿Podrán realmente nuestros seres queridos fallecidos recibir el mérito que se les está dedicando?

R: Normalmente, los monjes guiarán a los participantes a recitar el Verso de Transferencia de Méritos durante un ritual de transferencia de méritos en una asamblea del Dharma. Esto se hace para dedicar el mérito de recitar el sutra y el nombre del Buda a otros. Dedicar el mérito es transferir nuestro poder mental para llegar al receptor destinado a través del poder de los votos de los Budas y Bodhisattvas. Esto es análogo a las formas en que los ...
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