El Centro del Área de la Bahía de San Francisco de la DDM celebra la asamblea del Dharma del Arrepentimiento Compasivo del Agua de Samadhi: erradicar los obstáculos kármicos de las vidas pasadas y dedicar el mérito a todos los seres
A medida que se acerca el Festival Zhong Yuan, o el Festival de los Fantasmas, el centro del Área de la Bahía de San Francisco de la DDM celebró los días 12 y 13 de agosto la asamblea del Dharma del Arrepentimiento Compasivo del Agua de Samadhi. Dirigida por nueve monjes de Taiwán, Hong Kong y Estados Unidos, y con la ayuda de más de cincuenta voluntarios, la asamblea del Dharma fue testigo de la participación de más de cien devotos en el evento cada día. Para permitir que más personas se unieran a la práctica grupal y se beneficiaran del Dharma, la asamblea del Dharma también se transmitió en vivo en tiempo real.La asamblea del Dharma comenzó el 11 de agosto con la ceremonia de rocío de agua. Cada día, los participantes recitaron el texto completo del arrepentimiento de 9:30 am a 5:30 pm. Además, para la segunda sesión de incienso, realizaron una gran ofrenda de comida al Buda y concluyeron el día con el servicio vespertino y la transferencia de méritos. Previo al inicio de la asamblea, la Venenerable Chang Tong, cronometradora de la asamblea del Dharma, animó a todos a aprovechar al máximo esta rara oportunidad, al tiempo que les recordó a todos que se mantuvieran relajados en cuerpo y mente, ya que el evento requería arrodillarse y postrarse con frecuencia.
Durante la charla del Dharma del primer día, el Venerable Chang Xiang, el monje que presidió la asamblea, recordó a todos la importancia de dedicarse a diversos aspectos de la práctica en la vida diaria, así como de albergar intenciones correctas. Hacer votos y hacer postraciones de arrepentimiento no es una transacción con los Budas y Bodhisattvas por nuestro propio beneficio, ni un medio para mostrar nuestra superioridad espiritual. El Venerable Chang Xiang instó a todos a reflexionar sobre el texto del verso de transferencia: "hago voto de erradicar mis tres obstáculos y aflicciones mentales. Hago voto de alcanzar la sabiduría, con verdadero conocimiento y realización. Que todos seamos libres de nuestras ofensas y obstáculos kármicos. Que todos recorramos el camino del bodhisattva vida tras vida." Sólo comprendiendo el propósito correcto de la práctica y practicando de acuerdo con el Dharma podremos obtener resultados correctos. Como se menciona en el texto de la asamblea del Dharma del Arrepentimiento Compasivo del Agua de Samadhi, debemos desarrollar siete tipos de mentalidades para erradicar nuestros tres obstáculos (āvaraṇa), a saber: el obstáculo que consiste en la acción (karma-āvaraṇa), el obstáculo que consiste en la retribución (vipāka -āvaraṇa), y el obstáculo que consiste en las aflicciones mentales (kleśa-āvaraṇa). Como personas comunes y corrientes, tal vez no podamos eliminar nuestras aflicciones de la noche a la mañana, pero siempre podemos "poner nuestra mirada en el futuro y comenzar con lo que tenemos a nuestro alcance". Al comenzar a domar nuestras aflicciones, podremos permitir que las personas que entran en contacto con nosotros se sientan cómodas y a gusto.En la charla del Dharma del segundo día, el Venerable Chang Qi, el monje que presidió la asamblea, profundizó en el "sentido de vergüenza", una de las siete mentalidades requeridas. Tener un sentido de vergüenza es el primer paso hacia el arrepentimiento. El Venerable Chang Qi recordó que ante un revés u obstáculo debemos buscar primero la causa en nosotros mismos, en lugar de culpar a factores externos. Tal como lo expresó el economista sueco Björn Natthiko Lindeblad en su libro titulado "Puedo estar equivocado: y otras sabidurías de la vida como monje en el bosque", si siempre podemos mantener el pensamiento de que "podría estar equivocado", e incluso "todo es mi culpa", entonces, cuando encontremos problemas y dificultades en nuestras vidas, evocaremos nuestro sentido de vergüenza en lugar de culpar a todos los demás y no a nosotros mismos. Al hacerlo, nos sentiremos animados a tratar a las personas y a las cosas de una manera mejor y más amable.
Un participante comentó que dos días consecutivos de práctica pueden parecer agotadores. Sin embargo, siguiendo la guía de la Venerable Chang Tong para ajustar el cuerpo y la mente, ella se centró sinceramente en hacer la postración de arrepentimiento y, de hecho, se sintió más relajada y cómoda, tanto física como mentalmente. Después de la asamblea del Dharma, que terminó el domingo por la tarde, todos los participantes optaron por quedarse para limpiar el lugar. Finalmente, llenos de pura alegría del Dharma, avanzaron firmemente para continuar su práctica en el camino del Buda.
