El CMC se unió a la transmisión en vivo del Servicio del Dharma del Agua y la Tierra de la Gran Compasión 2023 de la DDM para la práctica grupal del "Ritual de Arrepentimiento del Emperador Liang"
Del 28 de noviembre al 3 de diciembre (Hora Estándar del Este), el Centro de Meditación Chan (CMC) en Nueva York se conectó a la transmisión en vivo del Servicio del Dharma del Agua y la Tierra de la Gran Compasión de la DDM celebrado en el Salón Chan, que llevó a cabo una práctica grupal presencial de seis días del "Ritual de Arrepentimiento del Emperador Liang".Durante la práctica grupal, los seguidores budistas en el lugar cantaron devota y respetuosamente versos en alabanza al Buda, se postraron, se arrepintieron e hicieron votos bajo la guía de la monja residente del CMC, quien sirvió como cronometradora del ritual. En la mañana del 3 de diciembre, los participantes completaron el Arrepentimiento del Emperador Liang de diez volúmenes, que contiene los nombres de 1.275 Budas, y transfirieron el mérito de la práctica grupal a todos los seres sintientes del Reino del Dharma (Dharmadhātu, en sánscrito). La cronometradora del ritual utilizó el ejemplo del Maestro Sheng Yen de subir 972 escaleras a un ritmo moderado durante una visita a la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano para animar a todos a sumergirse en el nombre del Buda que iban cantando durante ese momento. La cronometradora indicó además que, a través del canto sincero del nombre del Buda y las postraciones, podemos obtener el apoyo y la protección de los Budas y Bodhisattvas, purificar nuestro karma negativo creado por nuestro cuerpo, habla y mente en las vidas pasadas, así como liberar a los fallecidos del sufrimiento.
Además de recitar el texto del Arrepentimiento del Emperador Liang, el CMC se conectó con el Centro de la Asociación Budista de la Montaña Tambor del Dharma en Nueva Jersey (DDMBANJ) cada mediodía, para una charla del Dharma impartida por la Vice Abadesa de la DDM, la Venerable Guo Goang. Durante la charla del Dharma, la Venerable Guo Goang aclaró la idea errónea común de "considerar el servicio de liberación como algo inútil" y explicó desde el punto de vista budista los tres factores que determinan dónde renacerá el difunto: el mayor karma, ya sea bueno o malo, que hayamos creado, nuestras tendencias habituales y nuestro último pensamiento en nuestro lecho de muerte. En el Discurso a Gāmaṇi, el Buda empleó la metáfora de que una piedra pesada sólo se hunde en el agua, para enfatizar la importancia de erradicar las acciones dañinas y cultivar las virtudes, que es la causa directa para renacer en los destinos benévolos. La Venerable Guo Goang explicó cómo el Buda mencionó en el Sūtra Amitāyurdhyāna que si una persona moribunda puede recitar sinceramente el nombre del Buda Amitābha y hacer un voto de renacer en su Tierra Pura, puede cumplir su deseo con sólo diez recitaciones del nombre del Buda. La Venerable Guo Doang indicó que la conciencia de la mayoría de los moribundos es oscura; por lo tanto, al final de la vida necesitan la ayuda del canto de otros compañeros budistas para ayudarlos a generar los pensamientos correctos, que es la condición de apoyo necesaria para su renacimiento en la Tierra Pura. Por esta razón, la liberación de los muertos es ciertamente eficaz.En cuanto al arrepentimiento, la Venerable Guo Goang señaló que lamentar las malas acciones o sentir arrepentimiento por perder las oportunidades de hacer buenas obras son dharmas virtuosos. Por el contrario, lamentar acciones benévolas o sentir arrepentimiento por no haber cometido malas acciones constituyen dharmas malvados. La Venerable Guo Goang explicó que el arrepentimiento significa arrepentirse de las acciones pasadas y hacer voto de no repetirlas en el futuro. Si lamentamos haber perdido las oportunidades de hacer buenas obras, debemos aprovechar la oportunidad para realizarlas inmediatamente en el futuro. Si lamentamos los errores del pasado, debemos prometer no repetirlos. Por lo tanto, el propósito del arrepentimiento no es permanecer en la culpa, sino más bien ayudarnos a ser conscientes y a estar atentos a nuestro propio cuerpo, habla y mente. De este modo, nos encaminamos por el buen camino para poder reducir los errores.
El fundador de la Montaña Tambor del Dharma, el Maestro Sheng Yen, dijo una vez: "Debemos reflexionar sobre nosotros mismos con un sentimiento de vergüenza y ver el mundo con gratitud". La cronometradora del ritual recordó a los participantes que cada solemne servicio del Dharma es posible gracias al apoyo de muchos voluntarios. Dado que todos los fenómenos son impermanentes, debemos apreciar y valorar todas las causas y condiciones que están presentes para que se lleve a cabo el servicio del Dharma. Después de escuchar la charla del Dharma, los seguidores en el lugar practicaron la recitación del texto del arrepentimiento con un corazón de gratitud y un sentimiento de vergüenza, transfiriendo el mérito de la recitación a los voluntarios, sus familiares y personas de todo el mundo que están experimentando guerras y diversos sufrimientos.Después de completar el servicio del Dharma, los participantes compartieron cómo se sintieron llenos de la alegría del Dharma y obtuvieron muchos beneficios de él. Esperaban volver a asistir al servicio del Dharma en el CMC el próximo año para purificar su cuerpo y mente, aprender a erradicar las acciones dañinas y cultivar las virtudes, y desarrollar las bendiciones y la sabiduría. Finalmente, también desearon que las personas de todo el mundo puedan tener paz y prosperidad, y que todos los seres sintientes puedan mantenerse alejados del sufrimiento y alcanzar la felicidad.