La DDMBA en Vancouver celebró su 30.º aniversario, invitando al Sr. Shih Chien-chang a compartir la historia de la fundación de la Montaña Tambor del Dharma
Para conmemorar el 30º aniversario del establecimiento de la Asociación Budista de la Montaña Tambor del Dharma (DDMBA) en Vancouver, en la tarde del 2 de marzo, el Centro del Tambor del Dharma de Vancouver (DDVC) invitó al Sr. Shih Chien-chang (施建昌), quien anteriormente sirvió como vicepresidente del Comité de Reubicación y Construcción y presidente de la Fundación Educativa Sheng Yen, para compartir 'La historia de la Montaña Tambor del Dharma - Capítulo inicial' y las compasivas aspiraciones y enseñanzas del Maestro Sheng Yen en el Gran Salón del DDVC. El Sr. Shih Chien-chang contó meticulosamente a la audiencia la historia de la Montaña Tambor del Dharma, llevando a los 80 asistentes de regreso a los desafiantes primeros días de su creación.En 1989, el Maestro Sheng Yen fundó la Montaña Tambor del Dharma (DDM). Desde entonces, el Sr. Shih asumió las arduas tareas de reubicación y construcción, inició el programa de recaudación de fondos de partidarios del Dharma y se hizo cargo de la fundición de las estatuas del Buda y la Campana del Loto en el Centro Mundial para la Enseñanza Budista de la DDM, además de la construcción del Palacio Subterráneo bajo el Gran Salón del Buda del Centro. Organizó cuatro peregrinaciones a la India y China tanto para la Sangha como para los laicos, y presidió el trabajo de la Fundación Educativa Sheng Yen para promover los ideales de la DDM. Ha sido testigo del viaje de la DDM desde sus inicios hasta su crecimiento y expansión.
El Sr. Shih comenzó a contar los orígenes del establecimiento de la DDM. El 25 de marzo de 1989, durante una asamblea del Dharma de recitación del nombre del Buda, el Maestro Sheng Yen dirigió a los participantes a recitar el Mantra de la Gran Compasión veintiuna veces, orando por la bendición del Bodhisattva Guanyin para encontrar un sitio para el centro del Dharma. Al día siguiente, el Venerable Quan Du (全度法師) en el municipio de Jinshan, también recitó el Mantra de la Gran Compasión, orando por la transferencia de la tierra a practicantes virtuosos que pudieran hacerse cargo de su monasterio que consagra al Bodhisattva Guanyin. A través de extensas negociaciones e incesantes esfuerzos de recaudación de fondos, el Sr. Shih y la entonces secretaria del Maestro, la Sra. Liao Jin Rung (廖今榕), finalmente adquirieron casi 174 mil metros cuadrados de terreno en Jinshan, lo que permitió la construcción sin problemas del Centro Mundial para la Enseñanza Budista de la DDM. Por lo tanto, el Maestro los elogió como los "Bodhisattvas que allanaron el camino para el proyecto de construcción de la DDM".Al reflexionar sobre el desafiante proceso de negociación de adquisiciones de tierras, el Sr. Shih enfatizó la importancia de la planificación estratégica y la construcción de relaciones, que no se pueden lograr en poco tiempo. El Sr. Shih admitió que, cuando el Maestro Sheng Yen propuso por primera vez la visión de la DDM en 1989, no la entendió completamente. Sin embargo, simplemente trabajando para lograr este objetivo, naturalmente obtuvo una comprensión más profunda de las aspiraciones compasivas del Maestro Sheng Yen.
El Sr. Shih pasó a presentar el establecimiento del sistema de partidarios del Dharma. Con el fin de recaudar fondos para comprar tierras, sugirió un cambio del anterior método de recaudación de fondos espontáneos a un método a largo plazo basado en la membresía, y planificó la organización de la Asociación de Partidarios del Dharma. Después de una recitación grupal del nombre del Buda el 11 de marzo de 1989, el Sr. Shih hizo la primera donación para pedir al público que contribuyera. Al día siguiente, después de una práctica de meditación grupal, se arrodilló ante el Maestro e hizo un voto en público de apoyar al Monasterio Nung Chan (農禪寺) y al Instituto Chung-Hwa de Estudios Budistas (中華佛研所) durante el resto de su vida. Al escuchar esto, el Maestro le recordó que, para desarrollar una inmensa capacidad mental, no debía pensar sólo en el Monasterio Nung Chan y el Instituto Chung-Hwa de Estudios Budistas. Animó al Sr. Shih a prometer apoyar todo el budismo ortodoxo y toda la educación y los estudios budistas ortodoxos. Con profundo sentimiento, el Sr. Shih comentó que el voto había influido en toda su vida, ya que así había establecido con el Maestro, la Sangha y los seguidores de la DDM una gran afinidad que se extiende más allá de esta vida actual. El Sr. Shih recordó seriamente al público que, al practicar el budismo, uno debe hacer votos desinteresadamente y sin ningún sentimiento de ego. Después de hacer votos, uno debe esforzarse por ponerlos en práctica.
El Sr. Shih recuerda a los numerosos voluntarios que se dedicaron durante la etapa fundacional, muy parecidos a los grandes Bodhisattvas que "surgieron de la tierra", como se describe en el Sutra del Loto. Trabajaron codo a codo junto con el Maestro Sheng Yen en el arduo camino para establecer la DDM. Instó: "Propagar el Dharma no se trata de comprender escrituras profundas; se trata de cuanta fe tienes en las Tres Joyas, cuánta fe tienes en el Maestro. ¿Sientes el sufrimiento de los seres sintientes?" ¿Deseas que se liberen del sufrimiento? ¡Con esta compasión actuarás!" Sus palabras fueron simples pero resonaron profundamente en los corazones de los oyentes.