Vivir la vida al máximo: seminario para el tercer "Retiro de Meditación sobre la Protección del Medio Ambiente Espiritual" organizado por el Centro Budista de la Montaña Tambor del Dharma de Malasia
Para integrar el budismo en la vida moderna, el fundador de la Montaña Tambor del Dharma, el Maestro Sheng Yen, propuso la noción de la "Protección del Medio Ambiente Espiritual" en 1992. Desde 2016, el Centro Budista de la Montaña Tambor del Dharma de Malasia ha estado organizando el "Retiro de Meditación sobre la Protección del Medio Ambiente Espiritual", con el objetivo de presentar la meditación Chan y el budismo tanto a la sociedad en su conjunto como a los líderes empresariales en particular.Como evento de preparación para el tercer " Retiro de Meditación sobre la Protección del Medio Ambiente Espiritual", el Centro Budista de la Montaña Tambor del Dharma de Malasia celebró un seminario el mediodía del 25 de febrero, organizado por el Sr. Wong Kah Cane (黃家建), el entrenador del Consejo Asesor Privado del CEO en Vistage Malasia. El seminario contó con el diálogo entre la Venerable Chang Zao (常藻法師), directora del el Centro Budista de la Montaña Tambor del Dharma de Malasia, y el Sr. Cheng Ping Keat (鄭秉吉), director ejecutivo de Khind Holdings Berhad. Junto a casi 50 participantes, exploraron como calmar nuestro cuerpo y mente aplicando el método de la meditación Chan y como extender aún más su aplicación a nuestras familias, lugares de trabajo y sociedad.
El Maestro Sheng Yen dijo una vez: "La práctica Chan es la práctica del Budadharma; es el concepto y método para purificar la mente de las personas y la sociedad." La Venerable Chang Zao, directora del Centro Budista de la DDM de Malasia, aclaró además que la meditación no es exclusiva del budismo, sino que ha sido practicada por practicantes de diversas creencias y escuelas desde la antigua India. A diferencia de otras prácticas de meditación, la Venerable Chang Zhao explicó: "Al calmar nuestro cuerpo y mente y observar claramente su funcionamiento, la meditación Chan budista nos guía a comprendernos a nosotros mismos y comprender mejor el verdadero aspecto de todos los fenómenos y, en última instancia, alcanzar la sabiduría que nos libera de las aflicciones.""Si quieres ver cambios significativos en el cuerpo, es poco probable que ir al gimnasio por un corto período de tiempo dé resultados. ¡Lo mismo se aplica a la meditación Chan!" El Sr. Cheng añadió que la práctica de la meditación Chan es el ejercicio de nuestra mente. A pesar de los incesantes pensamientos ilusorios durante la práctica Chan, al utilizar métodos como observar la respiración, podemos cultivar continuamente la atención plena y volver al método para seguir trabajando en nuestra práctica. Comparó la práctica de la meditación Chan con el sistema de navegación del automóvil: "Si nos damos cuenta temprano de que estamos en el camino equivocado, podemos hacer ajustes tempranos para solucionarlo".
El Sr. Cheng Ping Keat recordó su primera experiencia en retiros de meditación. Compartió que durante los retiros surgían continuamente ideas que normalmente eran difíciles de concebir. Sin embargo, como no podía tomar notas durante la meditación, aprendió a dejar de lado las cosas triviales que no eran relevantes para el momento presente. Encontró que la práctica de la atención plena consiste precisamente en no distraernos con pensamientos sobre el pasado y el futuro, y en entrenar nuestra propia mente para volver al momento presente en cualquier momento. Según la Venerable Chang Zao, cuando nuestra mente es capaz de disfrutar el momento presente, desarrollamos los músculos mentales que son la clave para ayudarnos a realizar juicios claros tanto en nuestro entorno familiar como en nuestro lugar de trabajo a lo largo de nuestras vidas. Si seguimos practicando dejar ir las cosas que son irrelevantes para el momento presente, podremos transformarnos en una mejor versión de nosotros mismos y así vivir una vida mejor.