Presentando las perspectivas budistas sobre la vida y la muerte, el CMC invita al Venerable Chang Jer a hablar sobre el poder curativo del Dharma
El 31 de marzo, de 10 a.m. a 3:30 p.m. EST, el Centro de Meditación Chan (CMC) organizó el taller presencial "Perspectivas budistas sobre la vida y la muerte: el poder curativo del Dharma" con el Venerable Chang Jer (常哲法師), director del Departamento de Atención Social de la Montaña Tambor del Dharma. Alrededor de 60 personas participaron en el taller, donde aprendieron a ver la vida y la muerte desde las perspectivas budistas. El taller exploró específicamente el significado y el propósito de la vida, así como la actitud proactiva ante la muerte, particularmente ante el envejecimiento, la enfermedad hasta la etapa final de la vida, para poder "mirar la vida y la muerte con alegría y decir adiós con tranquilidad." El Venerable Chang Jer presentó los orígenes de la ayuda de los cantos en el lecho de muerte y los cuidados al final de la vida en las escrituras budistas, y explicó las categorías, niveles y etapas del surgimiento y la desaparición, o de la vida y la muerte. El Venerable Chang Jer señaló que "la cuestión de la vida y la muerte es trascendental y la impermanencia ocurre rápidamente". Según la visión correcta del budismo, todos los fenómenos físicos y mentales corresponden a "la impermanencia, el no-yo y la vacuidad". En un lapso de tiempo muy breve, innumerables fenómenos surgen y desaparecen, y los cambios de "surgimiento, permanencia, cambio y extinción de todas las existencias" ocurren todo el tiempo. Si podemos entender el concepto de "impermanencia" y no olvidar que todos tenemos una naturaleza búdica pura e igual, nuestro apego al cuerpo disminuirá y podremos ayudarnos mejor a nosotros mismos y a los demás a superar el miedo a la enfermedad y la muerte.
El Venerable Chang Jer anima a todos a creer en el principio de causalidad kármica, hacer buen uso de nuestro propio cuerpo físico proveniente de nuestros padres, practicar buenas obras y fortalecer nuestra fe en las Tres Joyas del Buda, el Dharma y la Sangha. También esperaba que todos cultivaran diligentemente las raíces kármicas virtuosas al continuar sumergiéndonos en el aprendizaje del Budadharma, leyendo las enseñanzas de los patriarcas y maestros para aprender de las virtudes de los santos y sabios, y encontrar un método adecuado del Dharma para ellos mismos, como recitar el nombre del buda, mantras o sutras. Con una práctica incesante, podemos mejorar nuestra práctica de la meditación (śamatha, cesación) y la sabiduría (vipaśyanā, contemplación). Por ejemplo, podemos recitar "Namo Amitabha" de seis sílabas para disipar nuestros pensamientos ilusorios y aflicciones, y transferir el mérito al Mundo Occidental de la Felicidad Suprema con el voto de renacer allí. Si nos preparamos proactivamente para la muerte, podremos estar libres del estrés y el pánico a pesar de todos los fenómenos al final de nuestras vidas, y así afrontar la muerte con tranquilidad y sin obstáculos. 
Jeng Dai-ming (鄭黛明), miembro veterano del Grupo de Canto para el Fin de la Vida, señaló que, a partir de las historias compartidas por el Venerable Chang Jer, ella sentía que no es fácil generar la atención plena al final de la vida. También se dio cuenta de que la práctica budista no se trata sólo de "buscar bendiciones", sino que también implica cultivar la meditación y la sabiduría, seguido del voto de liberar ampliamente a los seres sintientes en beneficio de uno mismo y de los demás. Mencionó que, mientras compartimos el Budadharma con nuestros amigos y familiares, también debemos recordarles la actitud correcta para la práctica budista. Eso puede ayudarles a mantener la confianza y la motivación mientras practican los métodos, para que puedan beneficiarse verdaderamente del Budadharma. Jeng Huai-chi (鄭淮芝), voluntaria veterana del CMC, manifestó que también estaba aprendiendo a dejar de lado sus apegos paso a paso en su trabajo como voluntaria en cuidados al final de la vida y cantos de ayuda. Dijo que las explicaciones del Venerable Chang Jer fueron completas, exhaustivas y prácticas. Esperaba que el CMC organizara cursos similares en el futuro para ayudar a más personas a afrontar y tratar mejor la trascendental cuestión de la vida y la muerte.