P1: ¿Es necesario tener una práctica diaria después de estudiar budismo?
¿Cuál es el significado de la práctica diaria para los budistas? ¿Cómo elegimos la práctica diaria más adecuada para nosotros mismos? ¿Necesitamos compensar los cantos matutinos y vespertinos que faltan? Aclaremos los conceptos que se deben conocer.
P1: ¿Es necesario tener una práctica diaria después de estudiar budismo?
R: Sí. Con respecto a la práctica del budismo, uno tiene que familiarizarse constantemente con las enseñanzas budistas y ponerlas en práctica para avanzar en el camino de la liberación.
Por lo tanto, después de comenzar el estudio del budismo, es mejor establecer una práctica regular diaria y perseverar dicha práctica.
La práctica regular implica convertir los conceptos y métodos enseñados por el Buda en deberes diarios, para todos los días como ser, la toma de refugio en las Tres Joyas (el Buda, el Dharma y la Sangha); practicar los Tres Estudios (los preceptos, la meditación y la sabiduría); practicar diligentemente los Seis Paramitas (la generosidad, los preceptos, la paciencia, la diligencia, la meditación y la sabiduría); y hacer voto de dedicar los méritos a todos los seres sintientes y compartir los beneficios de las enseñanzas del Buda con ellos.
Hacer la práctica diaria es como recordarnos a nosotros mismos que debemos purificar nuestra propia mente todos los días, la cual puede acumular la energía necesaria para corregirnos a nosotros mismos. Esta autocorrección va desde ajustar nuestro pensamiento hasta corregir los comportamientos de nuestro cuerpo, habla y mente, para alcanzar el propósito de la practica del budismo.
A muchos budistas les gusta leer libros y comprender los conceptos budistas desde el nivel intelectual. Sin embargo, cuando encuentran dificultades en la vida, cuando surgen la codicia, la ira y los celos, a menudo son incapaces de usar el budismo para transformarlos y disolverlos. Esto se debe a que no suelen hacer esfuerzos para practicar la meditación, por lo que no es fácil dominar su mente.
El Venerable Maestro Sheng Yen dijo una vez que el verdadero significado de "meditación" es "dedicarse a una vida de práctica cuando la mente y el cuerpo se encuentran en un estado estable, tranquilo y feliz".
La práctica de la "meditación" incluye la meditación sentada, postrarse ante el Buda, cantar el nombre del Buda y recitar sutras. Si uno puede realizar la práctica regular diaria con perseverancia, su mente naturalmente se volverá estable y sus emociones no serán fácilmente influenciadas por el medio ambiente.
P1: ¿Es necesario tener una práctica diaria después de estudiar budismo?
R: Sí. Con respecto a la práctica del budismo, uno tiene que familiarizarse constantemente con las enseñanzas budistas y ponerlas en práctica para avanzar en el camino de la liberación.
Por lo tanto, después de comenzar el estudio del budismo, es mejor establecer una práctica regular diaria y perseverar dicha práctica.
La práctica regular implica convertir los conceptos y métodos enseñados por el Buda en deberes diarios, para todos los días como ser, la toma de refugio en las Tres Joyas (el Buda, el Dharma y la Sangha); practicar los Tres Estudios (los preceptos, la meditación y la sabiduría); practicar diligentemente los Seis Paramitas (la generosidad, los preceptos, la paciencia, la diligencia, la meditación y la sabiduría); y hacer voto de dedicar los méritos a todos los seres sintientes y compartir los beneficios de las enseñanzas del Buda con ellos.
Hacer la práctica diaria es como recordarnos a nosotros mismos que debemos purificar nuestra propia mente todos los días, la cual puede acumular la energía necesaria para corregirnos a nosotros mismos. Esta autocorrección va desde ajustar nuestro pensamiento hasta corregir los comportamientos de nuestro cuerpo, habla y mente, para alcanzar el propósito de la practica del budismo.
A muchos budistas les gusta leer libros y comprender los conceptos budistas desde el nivel intelectual. Sin embargo, cuando encuentran dificultades en la vida, cuando surgen la codicia, la ira y los celos, a menudo son incapaces de usar el budismo para transformarlos y disolverlos. Esto se debe a que no suelen hacer esfuerzos para practicar la meditación, por lo que no es fácil dominar su mente.
El Venerable Maestro Sheng Yen dijo una vez que el verdadero significado de "meditación" es "dedicarse a una vida de práctica cuando la mente y el cuerpo se encuentran en un estado estable, tranquilo y feliz".
La práctica de la "meditación" incluye la meditación sentada, postrarse ante el Buda, cantar el nombre del Buda y recitar sutras. Si uno puede realizar la práctica regular diaria con perseverancia, su mente naturalmente se volverá estable y sus emociones no serán fácilmente influenciadas por el medio ambiente.