Budismo chanmás

Poner un Altar Budista en Casa

¿Es necesario que los budistas laicos pongan un altar de Buda en casa? En caso afirmativo, ¿cómo deberían hacerlo? La respuesta realmente depende de la situación individual. Si la vivienda es pequeña o si vives en una residencia, si compartes una habitación o una casa con compañeros de trabajo o de clase, no es fácil poner un altar. En dichos casos, si practicas el culto1 periódicamente a una hora fija, podrías colocar un sutra donde normalmente colocarías una estatua de Buda. En esta situación, no es necesario quemar incienso o velas, u ofrecer agua o flores. Antes y después del culto, sería apropiado inclinarte con las palmas juntas, y postrarte para mostrar respeto y sinceridad.

Si tus compañeros de cuarto o de vivienda también son budistas, ciertamente estaría bien poner un altar común o una sala dedicada a Buda. Si eres el único budista, entonces no deberías insistir y empeñarte en que se ponga un altar, ya que eso podría suscitar resentimiento y disgusto en los demás.

Meditación chanmás

Ordenando la Mente

Enfrentamos todo tipo de asuntos en la vida cotidiana: subsistencia, familia, seguridad, y lo más importante, cómo alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Con estos temas permaneciendo en la mente en todo momento, es casi imposible vivir el día a día con tranquilidad. Para los practicantes esto crea obstáculos. De manera que tienen que eliminar su punto de vista de sí mismos, su apego al cuerpo y a la vida misma. En la sociedad actual, todo el mundo siempre está compitiendo en la búsqueda de los deseos materiales, de manera que la ética se ha deteriorado, y el afecto familiar ha decaído; no hay seguridad en la estructura familiar, y la tasa de divorcio está aumentando. Incluso cuando una pareja se está preparando para casarse, está haciendo acuerdos prenupciales en caso de que se divorcien. Incluso comienzan a preocuparse por el asunto de criar hijos, y quién se queda con los hijos si se divorcian. El marido y la esposa en sus mentes no están preparados para permanecer fieles “hasta que la muerte nos separe.” En muchas familias, los padres están todo el día ocupados por sus trabajos y la vida social, y entonces descuidan disciplinar a sus hijos. Esto crea muchos hijos problemáticos que pueden causar problemas para la sociedad. Para salvar las familias, debemos comenzar por cada individuo; todo el mundo debe cumplir con sus respectivas responsabilidades como miembro de la familia. De esta manera, se puede alcanzar un estado armonioso con “padres amorosos, hijos filiales, parejas armoniosas, hermanos mayores geniales y hermanos menores respetuosos.”

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Concluyeron las actividades de práctica grupal del Buda de la Medicina en línea con la Ceremonia de Concentración en el Nombre de Buda de Tres Sesiones.

Concluyeron las actividades de práctica grupal del Buda de la Medicina en línea con la Ceremonia de Concentración en el Nombre de Buda de Tres Sesiones.

“Todos los méritos supremos e infinitos generados practicando la recitación budista, los transfiero ahora universalmente. Que todos los seres sintientes, ahogándose y a la deriva en el ciclo interminable de nacimientos y muertes, puedan pronto llegar a la Tierra de Luz Infinita.” En medio de recitaciones budistas, las actividades de práctica grupal del Buda de la Medicina en línea, organizada conjuntamente por el Centro de Meditación Chan y el Centro de Retiros de la Montaña Tambor del Dharma (DDM) desde el 12 de febrero hasta el 4 de abril de 2021,  concluyeron con  la Ceremonia de Concentración en el Nombre de Buda de Tres Sesiones. Tanto los monjes como los budistas laicos participaron en esta serie de eventos que benefician tanto a los vivos como a los muertos. El 4 de abril de 15:30 a 21:30 el Centro de Meditación Chan y el Centro de Retiros de la DDM en Nueva York transmitieron en vivo a través de Youtube la Ceremonia de Concentración en el Nombre de Buda de Tres Sesiones. Bajo la guía del Venerable Guo Yuan, abad del Centro de Retiros, y los monjes y monjas residentes de los dos centros, más de 200 fieles budistas provenientes de diferentes partes del mundo participaron de forma virtual en esta ceremonia y se dedicaron concentradamente y con devoción a la recitación budista. El Venerable Chang Yuan, director del Centro de Retiros, manifestó que “la concentración en el nombre de Buda de tres sesiones” es un método de recitación del nombre del Buda Amitabha de la Escuela de la Tierra Pura, promovido por el maestro Chan, Zhongfeng Mingben. El Venerable Maestro Sheng Yen, fundador de la DDM, había dicho: “Si la mente humana está inquieta, los fantasmas y las deidades también se sienten inquietos, lo cual conduce a catástrofes.” El poder mental de los seres humanos ordinarios es muy débil, por lo que es inevitable que nuestra mente se vea afectada por las circunstancias externas y se sienta agitada. En vista de que la pandemia del Covid-19 sigue extendiéndose por muchos rincones del planeta y recientemente son cada vez más frecuentes los desastres naturales y los provocados por el hombre en el mundo, para rezar por el fin de la pandemia y por la felicidad y el bienestar de todos los seres sintientes, el 12 de febrero el Centro de Meditación Chan y el Centro de Retiros de la DDM lanzaron en línea la actividad de recitación intensiva del mantra del Buda de la Medicina, de 51 días de duración, contando con la participación virtual de más de 100 fieles budistas cada día. Sin límites en el espacio y en el número de participantes, este evento virtual permitió que los seguidores budistas de diferentes partes del mundo pudieran dedicarse a la práctica intensiva grupal de larga duración. El día de finalización de la práctica grupal en línea, el Venerable Chang Yuan exhortó a los participantes a continuar orando por el mundo y por todos los seres sintientes para que los fallecidos por Covid-19 pudieran renacer en la Tierra Pura del Buda Amitabha y para que todos estuvieran exentos de desgracias y obtuvieran bendiciones. El Venerable Chang Yuan señaló que un final es otro comienzo, estaba a la expectativa de que todos siguieran poniendo en práctica las enseñanzas budistas en la vida cotidiana, apoyando la comunidad budista y promoviendo lo que enseña el Buda. Para ver los vídeos de las actividades de práctica grupal del Buda de la Medicina, favor de visitar el canal oficial del Centro de Meditación Chan en Youtube: https://www.youtube.com/c/ChanMeditationCenter/videos  

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Ocho Formas de la Meditación en Movimiento - Postura de Pie

Primer paso para convertirse en budista: Tomar refugio en las Tres Joyas

El primer paso para convertirse al Budismo es tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda (el Buda Shakyamuni), el Dharma (las enseñanzas budistas) y la Sangha (la comunidad monástica budista). Eso significa seguir el ejemplo del Buda, aplicar las enseñanzas budistas a nuestra vida y considerar a los monjes como nuestro guía espiritual. Algunas personas podrían pensar: “Si tenemos fe en el Buda y hacemos buenas obras, ¿para qué molestarnos en tomar refugio en las Tres Joyas? Como un estudiante que desea recibir educación escolar, si no se inscribe en la escuela, aunque asista a todas las clases, no obtendrá el diploma.
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Vivir el presente

Vivir en el presente no es ignorar el futuro o el pasado, sino concentrarse en cualquier cosa que estés haciendo ahora. Viviendo en el presente, estamos firmemente arraigados y renovados en cada momento.
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Entender la impermanencia y vivir la vida al máximo

Tal vez has escuchado el dicho: "los asuntos del mundo son impermanentes". Aunque todo es transitorio, nosotros no podemos negar nuestra existencia, y no podemos negar nuestro entorno. Entonces, ¿cómo podemos hacer un buen uso de nuestras vidas, y hacer un buen uso de nuestro medio ambiente? Hay muchas maneras. Por ejemplo, a través de tener buenas intenciones y pronunciar buenas palabras. ¿Qué pasa si no puedes hacer buenas obras? Puedes alentar a otros a hacer el bien; tú mismo puedes evitar hacer cosas malas, e instar a otros a no cometer malas acciones tampoco. Estas son cosas que todos deberíamos ser capaces de hacer.
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Deja vu

¿Por qué a veces vemos cosas en sueños antes de que sucedan realmente? A veces podríamos oír a un pariente o a un amigo hablar sobre como él o ella soñó con algo incluso antes de que sucediera realmente. Podrían soñar con un lugar en el que todavía no han estado o soñar con una persona unos días antes de conocer realmente a esa persona. Luego hay todo tipo de eventos, grandes o pequeños, eventos en la sociedad, incluso eventos globales, que quizás son previstos por algunas personas en sus sueños. ¿Cómo es eso posible?
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Las diferencias entre Buda y Dios

Buda no es un Dios omnipotente, ni el rey de reyes, ya que no puede cambiar el poder del karma de los seres sintientes, él sólo puede guiarlos en su lucha por cambiar su destino. Sakyamuni dijo que él no podía salvar a las personas que no tenían afinidad kármica con el Buda; él no podía transformar el karma ya fijado de uno. ¿Cuáles son entonces las diferencias entre Dios y Buda? Otros sistemas, como el monoteísmo occidental, sostienen que Dios es omnisciente y omnipotente, que Dios es el rey de reyes y que Dios posee autoridad ilimitada y suprema...
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¿Por qué los malos pensamientos producen karma malo?

A menudo pensamos que el mal karma es causado por nuestras acciones, es decir, hacer algo malo produce mal karma. ¿Por qué la mente también puede producir mal karma? Si nuestros pensamientos no se convierten realmente en acción, ¿cómo pueden generar efectos negativos y así producir mal karma? Tener una mente es el hecho que hace a los humanos, humanos. La mente decide todo. Los pensamientos que tienes en la mente se manifiestan en tus acciones. Tus esperanzas y deseos, cualquier pensamiento en la mente todos se revelan a través de tu habla y acciones.
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Cómo realizar la práctica de Guanyin (recitación del nombre de Buda y el Mantra de las Seis Sílabas)

La práctica del Bodhisattva Avalokitesvara incluye siete métodos. Sin embargo, para lograr la verdadera liberación, la Penetración Perfecta a través del método del oído que se enseña en el Sutra Surangama y el método de "los cinco agregados son vacíos" que se enseña en el Sutra del corazón siguen siendo esenciales. ¿Estos siete métodos de la práctica de Avalokitesvara se diferencian en términos del nivel de dificultad? ¿Y cómo practicamos según cada nivel? Algunas personas pueden comenzar directamente con la Penetración Perfecta a través del método del oído...
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Bendiciones para el año nuevo 2021 del Venerable Guo Huei, abad de la Montaña Tambor del Dharma

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El Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin es conocido por su compasión infinita y su capacidad de escuchar todo el sufrimiento del mundo. Pidamos al Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin que nos oriente cuando tenemos aflicciones, que nos de posibles soluciones a nuestros problemas cuando no sabemos qué hacer, que nos otorgue esperanza cuando todo nos sale mal, que nos de dirección cuando nos quedamos perplejos y que nos levante el ánimo y la autoestima cuando tenemos miedo y dudas.
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