Budismo chanmás

La práctica del Budismo

Algunos practicantes del Budismo, al principio, se lanzan de cabeza a practicarlo y sus aflicciones parecen desaparecer rápidamente, pero más tarde se encuentran con obstáculos, uno tras otro. Cuando topamos con una sucesión infinita de problemas, ¿deberíamos renunciar a nuestra práctica?, ¿o deberíamos comprender que practicar el Budismo y alcanzar la budeidad no es cuestión de un solo día —ni siquiera, de una sola vida—y, por tanto, debemos continuar practicando con seriedad y con los pies en la tierra? ¿Acaso hemos perdido el verdadero sentido de la práctica del Budismo?
 
La gente suele decir, después de practicar el Budismo durante tres días, que el Buda  está justo delante de nuestros ojos. En cambio, después de practicar el Budismo durante tres años, dicen que el Buda está al borde del cielo. En definitiva, sentirse desanimado en el proceso de práctica del Budismo es muy común, y es que practicar el Budismo no es como ponerse una inyección. Cuando a uno le duele la cabeza, se toma un calmante y se le quita el dolor. Si tiene fiebre o inflamación en alguna parte, una dosis de un medicamento anti-inflamatorio elimina el síntoma. Pero cuando se practica el Budismo, normalmente no hay resultados inmediatos. No es que no haya ningún resultado; lo que ocurre es que el resultado no se manifiesta inmediatamente. 

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Ordenando la Mente

Enfrentamos todo tipo de asuntos en la vida cotidiana: subsistencia, familia, seguridad, y lo más importante, cómo alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Con estos temas permaneciendo en la mente en todo momento, es casi imposible vivir el día a día con tranquilidad. Para los practicantes esto crea obstáculos. De manera que tienen que eliminar su punto de vista de sí mismos, su apego al cuerpo y a la vida misma. En la sociedad actual, todo el mundo siempre está compitiendo en la búsqueda de los deseos materiales, de manera que la ética se ha deteriorado, y el afecto familiar ha decaído; no hay seguridad en la estructura familiar, y la tasa de divorcio está aumentando. Incluso cuando una pareja se está preparando para casarse, está haciendo acuerdos prenupciales en caso de que se divorcien. Incluso comienzan a preocuparse por el asunto de criar hijos, y quién se queda con los hijos si se divorcian. El marido y la esposa en sus mentes no están preparados para permanecer fieles “hasta que la muerte nos separe.” En muchas familias, los padres están todo el día ocupados por sus trabajos y la vida social, y entonces descuidan disciplinar a sus hijos. Esto crea muchos hijos problemáticos que pueden causar problemas para la sociedad. Para salvar las familias, debemos comenzar por cada individuo; todo el mundo debe cumplir con sus respectivas responsabilidades como miembro de la familia. De esta manera, se puede alcanzar un estado armonioso con “padres amorosos, hijos filiales, parejas armoniosas, hermanos mayores geniales y hermanos menores respetuosos.”

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Se va a organizar la ceremonia de toma de refugio en el centro budista de la Montaña Tambor del Dharma en los Ángeles.

Se va a organizar la ceremonia de toma de refugio en el centro budista de la Montaña Tambor del Dharma en los Ángeles.

El primer paso para convertirse al Budismo es tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda (el Buda Shakyamuni), el Dharma (las enseñanzas budistas) y la Sangha (la comunidad monástica budista). Eso significa seguir el ejemplo del Buda, aplicar las enseñanzas budistas a nuestra vida y considerar a los monjes como nuestro guía espiritual. Algunas personas podrían pensar: “Si tenemos fe en el Buda y hacemos buenas obras, ¿para qué molestarnos en tomar refugio en las Tres Joyas? Como un estudiante que desea recibir educación escolar, si no se inscribe en la escuela, aunque asista a todas las clases, no obtendrá el diploma. Del mismo modo, sin tomar refugio en las Tres Joyas, aunque una persona lea muchas escrituras budistas y tenga fe en el Budismo, no podrá considerarse verdadero budista, sino más bien una persona interesada en el Budismo.   La ceremonia de toma de refugio es un ritual de juramento a las Tres Joyas para convertirse oficialmente en budista. En la ceremonia de toma de refugio organizada por el centro budista de la Montaña Tambor del Dharma en los Ángeles, la monja que dirige la ceremonia transmitirá los tres refugios y los cinco preceptos a los aspirantes a budistas después de explicarles el significado de la toma de refugio y el contenido de los cinco preceptos que los budistas laicos guardan como códigos para la vida cotidiana (no matar, no robar, no tener una conducta sexual inadecuada, no mentir y no intoxicarse con alcohol o drogas).   Todas las personas mayores de 6 años de edad que todavía no han tomado refugio en las Tres Joyas en la DDM pueden inscribirse en la ceremonia. Después de tomar refugio, los neófitos podrán empezar a aprender el Budismo de manera progresiva y participar en actividades de práctica para crecer espiritualmente y beneficiar a los demás con las enseñanzas budistas.   Fecha: El domingo 11 de julio Horario: 14:30 (Hora estándar del Pacífico, PST) Forma de inscripción: Por favor, escribe a ddmlaemd@gmail.com para inscribirte.   Fecha límite para inscribirse: el 10 de julio (antes de las 17:00 horas​) Dirección: 4530 N. Peck Rd, El Monte, CA 91732 Tel: 626-350-4388 Sitio web: http://www.ddmbala.org/

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Ocho Formas de la Meditación en Movimiento - Postura de Pie

¿Es posible para la gente creer en dos religiones?

A veces, vemos que los devotos budistas se unen a las actividades de otras religiones: rezando, adorando y cantando, etc. ¿Pueden ser ese tipo de personas consideradas hipócritas? ¿Es posible creer al mismo tiempo en dos religiones sin ningún conflicto? En términos generales, una persona puede viajar solo en un barco a la vez. Nadie puede viajar con sus pies puestos en dos barcos diferentes. Es muy peligroso estar a caballo entre dos barcos así. Uno podría pensar que el segundo barco es como un seguro. Si el Buda Shakyamuni o el Buda Amitabha no me llevan allí, los otros dioses lo harán.
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¿A los budistas se les permite tener mascotas?

A los budistas se les permite tener mascotas, pero no es recomendable. Si tienes mascotas, asegúrate de amarlas y cuidarlas adecuadamente, ya que ellas también sienten dolor como nosotros.
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¿Es el Budismo una religión, una compilación de enseñanzas o una filosofía?

Algunas personas distinguen claramente entre el Budismo y todas las demás religiones; es decir, no piensan que el Budismo sea una religión. De hecho, esta es una cuestión que todavía se está debatiendo. La verdad es que las opiniones todavía varían: Algunos insisten en que el Budismo es una religión, mientras que algunos sostienen lo contrario, que el Budismo es el Budismo tal como es. Entonces, ¿qué quiere decir "El Budismo tal como es"?
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¿Cómo deben los budistas cuidar de su apariencia?

Durante las actividades de práctica, no se anima a los budistas a vestirse de cierta forma o a maquillarse. Por lo tanto, después de convertirse en budistas, muchas personas ya no ponen tanto énfasis en su apariencia como antes. En las sociedades contemporáneas, sin embargo, a veces se requiere una cierta apariencia. Algunas personas dicen que es una forma de cortesía. En la vida cotidiana, ¿cómo deberían los budistas cuidar de su apariencia de una manera adecuada?
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¿Cómo desprenderse de los apegos?

Al mirar las cosas analíticamente de acuerdo con la ley del origen dependiente, o usando nuestras experiencias personales, podemos comprender que todas las cosas están cambiando y son insustanciales, y estar libres de apego.
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En conmemoración del día del nacimiento del Buda Shakyamuni – Festival de bañar al Buda

El 8 de abril según el calendario lunar es la fecha en que el Budismo chino conmemora el nacimiento del Buda Shakyamuni, fundador del Budismo. El día del nacimiento del Buda Shakyamuni es uno de los días festivos más importantes del Budismo y se conoce también como el “Festival de Bañar al Buda”. ¿Por qué en el día en que nació el Buda Shakyamuni los monasterios y templos budistas organizan ceremonias de bañar al Buda y a ese día se le denomina “Festival de Bañar al Buda”?
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Primer paso para convertirse en budista: Tomar refugio en las Tres Joyas

El primer paso para convertirse al Budismo es tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda (el Buda Shakyamuni), el Dharma (las enseñanzas budistas) y la Sangha (la comunidad monástica budista). Eso significa seguir el ejemplo del Buda, aplicar las enseñanzas budistas a nuestra vida y considerar a los monjes como nuestro guía espiritual. Algunas personas podrían pensar: “Si tenemos fe en el Buda y hacemos buenas obras, ¿para qué molestarnos en tomar refugio en las Tres Joyas? Como un estudiante que desea recibir educación escolar, si no se inscribe en la escuela, aunque asista a todas las clases, no obtendrá el diploma.
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Vivir el presente

Vivir en el presente no es ignorar el futuro o el pasado, sino concentrarse en cualquier cosa que estés haciendo ahora. Viviendo en el presente, estamos firmemente arraigados y renovados en cada momento.
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Entender la impermanencia y vivir la vida al máximo

Tal vez has escuchado el dicho: "los asuntos del mundo son impermanentes". Aunque todo es transitorio, nosotros no podemos negar nuestra existencia, y no podemos negar nuestro entorno. Entonces, ¿cómo podemos hacer un buen uso de nuestras vidas, y hacer un buen uso de nuestro medio ambiente? Hay muchas maneras. Por ejemplo, a través de tener buenas intenciones y pronunciar buenas palabras. ¿Qué pasa si no puedes hacer buenas obras? Puedes alentar a otros a hacer el bien; tú mismo puedes evitar hacer cosas malas, e instar a otros a no cometer malas acciones tampoco. Estas son cosas que todos deberíamos ser capaces de hacer.
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Deja vu

¿Por qué a veces vemos cosas en sueños antes de que sucedan realmente? A veces podríamos oír a un pariente o a un amigo hablar sobre como él o ella soñó con algo incluso antes de que sucediera realmente. Podrían soñar con un lugar en el que todavía no han estado o soñar con una persona unos días antes de conocer realmente a esa persona. Luego hay todo tipo de eventos, grandes o pequeños, eventos en la sociedad, incluso eventos globales, que quizás son previstos por algunas personas en sus sueños. ¿Cómo es eso posible?

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El Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin es conocido por su compasión infinita y su capacidad de escuchar todo el sufrimiento del mundo. Pidamos al Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin que nos oriente cuando tenemos aflicciones, que nos de posibles soluciones a nuestros problemas cuando no sabemos qué hacer, que nos otorgue esperanza cuando todo nos sale mal, que nos de dirección cuando nos quedamos perplejos y que nos levante el ánimo y la autoestima cuando tenemos miedo y dudas.
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