Meditación chanmás

Ordenando la Mente

Enfrentamos todo tipo de asuntos en la vida cotidiana: subsistencia, familia, seguridad, y lo más importante, cómo alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Con estos temas permaneciendo en la mente en todo momento, es casi imposible vivir el día a día con tranquilidad. Para los practicantes esto crea obstáculos. De manera que tienen que eliminar su punto de vista de sí mismos, su apego al cuerpo y a la vida misma. En la sociedad actual, todo el mundo siempre está compitiendo en la búsqueda de los deseos materiales, de manera que la ética se ha deteriorado, y el afecto familiar ha decaído; no hay seguridad en la estructura familiar, y la tasa de divorcio está aumentando. Incluso cuando una pareja se está preparando para casarse, está haciendo acuerdos prenupciales en caso de que se divorcien. Incluso comienzan a preocuparse por el asunto de criar hijos, y quién se queda con los hijos si se divorcian. El marido y la esposa en sus mentes no están preparados para permanecer fieles “hasta que la muerte nos separe.” En muchas familias, los padres están todo el día ocupados por sus trabajos y la vida social, y entonces descuidan disciplinar a sus hijos. Esto crea muchos hijos problemáticos que pueden causar problemas para la sociedad. Para salvar las familias, debemos comenzar por cada individuo; todo el mundo debe cumplir con sus respectivas responsabilidades como miembro de la familia. De esta manera, se puede alcanzar un estado armonioso con “padres amorosos, hijos filiales, parejas armoniosas, hermanos mayores geniales y hermanos menores respetuosos.”

Noticiasmás

La Montaña Tambor del Dharma donó computadoras portátiles nuevas a estudiantes en zonas rurales para estrechar la brecha digital en tiempos de pandemia.

Como Taiwán registra un considerable aumento de nuevos casos de transmisión local del Covid-19, todo el país pasó al nivel 3 de alerta sanitaria desde el 19 de mayo. Por ese motivo las escuelas de todos los niveles han suspendido las clases presenciales para evitar la concurrencia masiva y han empezado a dar clases en línea y a ofrecer cursos de aprendizaje a distancia, lo cual hace que en tiempos de pandemia aumente la brecha digital que ya existe para los estudiantes con menos recursos económicos en zonas rurales. Para reducir la brecha digital, el 29 de junio la comunidad budista de la Montaña Tambor del Dharma (DDM, por sus siglas en inglés) donó 65 computadoras portátiles nuevas a estudiantes indígenas del municipio Xinyi en el condado de Nantou, para que no se vean obligados a interrumpir sus estudios por la falta de acceso o de competencia en el uso de la tecnología digital. Por ahora la pandemia del Covid-19 sigue azotando a Taiwán y los gobiernos locales y regionales han empezado a instalar grandes estaciones de vacunación con el fin de acelerar el ritmo de vacunación, por lo que se necesita urgentemente montar tiendas de campaña al aire libre para ampliar la zona de espera. Después de enterarse de la noticia, el 30 de junio la Fundación para la Caridad y el Bienestar social de la DDM hizo una donación de 50 tiendas de campaña al gobierno del condado de Chiayi, para que este los distribuyera entre sus 18 Centros de Salud y Centro de Enfermedades Crónicas para usarlas en el proyecto de vacunación masiva. Weng Chang-Liang, magistrado actual del condado de Chiayi, manifestó que quisiera expresar su agradecimiento a la DDM por la donación de tiendas de campaña para que los trabajadores sanitarios en primera línea y las personas que esperan en la cola para vacunarse puedan protegerse del sol o la lluvia, esperando que el ritmo de vacunación pueda aumentarse y que la ciudadanía pueda alcanzar inmunidad colectiva cuanto antes. El Venerable Chang Yuan, director en jefe de la comunidad budista de la DDM, señaló que en colaboración con el gobierno, los establecimientos sanitarios y las organizaciones de caridad y de bienestar social, la DDM continuará ofreciendo apoyo espiritual y ayuda a los más necesitados en tiempos de pandemia. En nombre de la comunidad budista de la DDM, el Venerable Chang Yuan manifestó su sincero agradecimiento a diferentes sectores sociales del país por su confianza y generoso apoyo a la DDM, quedando a la expectiva de que los esfuerzos conjuntos puedan crear más círculos virtuosos.  

Temas de interésmás

Vídeos

Técnica de la respiración consciente

Ya sea que estés sentado o de pie, a cualquier hora y en cualquier momento del día, puedes practicar la respiración consciente para disfrutar del silencio y la tranquilidad. Todos los días por la mañana, por la tarde y por la noche, puedes practicar la respiración consciente. En tan solo 21 días, todos nosotros podemos crear un hábito sencillo para una vida saludable.

¿Es posible para la gente creer en dos religiones?

A veces, vemos que los devotos budistas se unen a las actividades de otras religiones: rezando, adorando y cantando, etc. ¿Pueden ser ese tipo de personas consideradas hipócritas? ¿Es posible creer al mismo tiempo en dos religiones sin ningún conflicto? En términos generales, una persona puede viajar solo en un barco a la vez. Nadie puede viajar con sus pies puestos en dos barcos diferentes. Es muy peligroso estar a caballo entre dos barcos así. Uno podría pensar que el segundo barco es como un seguro. Si el Buda Shakyamuni o el Buda Amitabha no me llevan allí, los otros dioses lo harán.

¿A los budistas se les permite tener mascotas?

A los budistas se les permite tener mascotas, pero no es recomendable. Si tienes mascotas, asegúrate de amarlas y cuidarlas adecuadamente, ya que ellas también sienten dolor como nosotros.

¿Es el Budismo una religión, una compilación de enseñanzas o una filosofía?

Algunas personas distinguen claramente entre el Budismo y todas las demás religiones; es decir, no piensan que el Budismo sea una religión. De hecho, esta es una cuestión que todavía se está debatiendo. La verdad es que las opiniones todavía varían: Algunos insisten en que el Budismo es una religión, mientras que algunos sostienen lo contrario, que el Budismo es el Budismo tal como es. Entonces, ¿qué quiere decir "El Budismo tal como es"?

¿Cómo deben los budistas cuidar de su apariencia?

Durante las actividades de práctica, no se anima a los budistas a vestirse de cierta forma o a maquillarse. Por lo tanto, después de convertirse en budistas, muchas personas ya no ponen tanto énfasis en su apariencia como antes. En las sociedades contemporáneas, sin embargo, a veces se requiere una cierta apariencia. Algunas personas dicen que es una forma de cortesía. En la vida cotidiana, ¿cómo deberían los budistas cuidar de su apariencia de una manera adecuada?

¿Cómo desprenderse de los apegos?

Al mirar las cosas analíticamente de acuerdo con la ley del origen dependiente, o usando nuestras experiencias personales, podemos comprender que todas las cosas están cambiando y son insustanciales, y estar libres de apego.

En conmemoración del día del nacimiento del Buda Shakyamuni – Festival de bañar al Buda

El 8 de abril según el calendario lunar es la fecha en que el Budismo chino conmemora el nacimiento del Buda Shakyamuni, fundador del Budismo. El día del nacimiento del Buda Shakyamuni es uno de los días festivos más importantes del Budismo y se conoce también como el “Festival de Bañar al Buda”. ¿Por qué en el día en que nació el Buda Shakyamuni los monasterios y templos budistas organizan ceremonias de bañar al Buda y a ese día se le denomina “Festival de Bañar al Buda”?

Primer paso para convertirse en budista: Tomar refugio en las Tres Joyas

El primer paso para convertirse al Budismo es tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda (el Buda Shakyamuni), el Dharma (las enseñanzas budistas) y la Sangha (la comunidad monástica budista). Eso significa seguir el ejemplo del Buda, aplicar las enseñanzas budistas a nuestra vida y considerar a los monjes como nuestro guía espiritual. Algunas personas podrían pensar: “Si tenemos fe en el Buda y hacemos buenas obras, ¿para qué molestarnos en tomar refugio en las Tres Joyas? Como un estudiante que desea recibir educación escolar, si no se inscribe en la escuela, aunque asista a todas las clases, no obtendrá el diploma.

Vivir el presente

Vivir en el presente no es ignorar el futuro o el pasado, sino concentrarse en cualquier cosa que estés haciendo ahora. Viviendo en el presente, estamos firmemente arraigados y renovados en cada momento.

Entender la impermanencia y vivir la vida al máximo

Tal vez has escuchado el dicho: "los asuntos del mundo son impermanentes". Aunque todo es transitorio, nosotros no podemos negar nuestra existencia, y no podemos negar nuestro entorno. Entonces, ¿cómo podemos hacer un buen uso de nuestras vidas, y hacer un buen uso de nuestro medio ambiente? Hay muchas maneras. Por ejemplo, a través de tener buenas intenciones y pronunciar buenas palabras. ¿Qué pasa si no puedes hacer buenas obras? Puedes alentar a otros a hacer el bien; tú mismo puedes evitar hacer cosas malas, e instar a otros a no cometer malas acciones tampoco. Estas son cosas que todos deberíamos ser capaces de hacer.

Fotogaleríamás

Dónde estamos

Pedir prescripción espiritual

El Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin es conocido por su compasión infinita y su capacidad de escuchar todo el sufrimiento del mundo. Pidamos al Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin que nos oriente cuando tenemos aflicciones, que nos de posibles soluciones a nuestros problemas cuando no sabemos qué hacer, que nos otorgue esperanza cuando todo nos sale mal, que nos de dirección cuando nos quedamos perplejos y que nos levante el ánimo y la autoestima cuando tenemos miedo y dudas.
Entrar
Volver arriba