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El centro budista de la Montaña Tambor del Dharma en Hong Kong llevó amor a los necesitados.

La epidemia ha reducido los ingresos de las familias de bajos ingresos y de los ancianos, algunos de los cuales ni siquiera pueden pagar sus comidas diarias y están preocupados por su sustento. En respuesta a ello, el centro budista de la Montaña Tambor del Dharma (DDM) en Hong Kong, dirigido por elVenerable Chang Zhan y IM Possible (una organización sin fines de lucro), coorganizaron la"Paz mental - Atención comunitaria y actividad antiepidémica", la cual brindó atención y envió bendiciones a 1.000 familias en el distrito de Sham Shui Po, Hong Kong. El 13 de septiembre de 2020 tuvo lugar una sencilla ceremonia de apertura. El Dr. Gao Yong-Wen, presidente de I M Possible, y el Venerable Chang Zhan oficiaron en la ceremonia, y la legisladora Sra. Chen Kai-Xin, líder del grupo de voluntarios de I M Possible, dio una charla a los voluntarios y los animó. "Bolsa de bendición espiritual", el paquete de ayuda, incluía una caja de máscarillas faciales donadas por la High Fashion Charitable Foundation Ltd y productos alimenticiostales como arroz, fideos de arroz, udon, comidas enlatadas y algas marinas donadas por los patrocinadores. También había un paquetemás pequeño llamado "Bolsa de Bendición de Protección Ambiental" que contenía 108 Aforismos de Sabiduría del Maestro Sheng Yen, Omamori "Deseo de felicidad", un pequeño paquete de arroz que simboliza la paz y una tarjeta con una sonrisa impresa en ella. Durante la ceremonia de apertura, el Venerable Chang Zhan compartió una exhortación del Maestro Sheng Yen, fundador de la DDM, que la persona que disfruta de las bendiciones no es necesariamente bendecida, sino más bien, las personas que plantan y cultivan bendiciones son las verdaderamente bendecidas. El Venerable Chang Zhan elogió a los invitados de honor, patrocinadores y voluntarios por su dedicación desinteresada, que es la mejor manera de presentar el concepto de cultivar bendiciones. También expresó su gratitud al presidente de la Asociación de Bienestar Sham Shui Po, Sr. Liang Ju-Hai, por haber prestado su lugar para la ceremonia. Después de la ceremonia, con la ayuda de los voluntarios, se distribuyeron suministros en el lugar del evento y los residentes ingresaron al lugar para obtener la bolsa de manera ordenada. Al mismo tiempo, se formaron 10 equipos de personal de la DDM y la High Fashion Charitable Foundation Ltd. para distribuirlos paquetes en personaa los residentes que no podían viajar debido a su fragilidad física. La actividad de atención comunitaria terminó a las 5 pm, pero los voluntarios de la DDM e I M Possible continuaron distribuyendo más de 800 paquetes en el área durante las siguientes semanas. Esta epidemia ha traído desafíos sin precedentes a personas de todo el mundo. Sin embargo, como dijo el Maestro Yeng Yen: “los cambios en el ambiente externo son normales, así que no necesitamos pensar el lado negativo; mientras estemos llenos de esperanza y mantengamos nuestra mente tranquila, estaremos sanos y a salvos.”  

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¿Por qué los malos pensamientos producen karma malo?

A menudo pensamos que el mal karma es causado por nuestras acciones, es decir, hacer algo malo produce mal karma. ¿Por qué la mente también puede producir mal karma? Si nuestros pensamientos no se convierten realmente en acción, ¿cómo pueden generar efectos negativos y así producir mal karma? Tener una mente es el hecho que hace a los humanos, humanos. La mente decide todo. Los pensamientos que tienes en la mente se manifiestan en tus acciones. Tus esperanzas y deseos, cualquier pensamiento en la mente todos se revelan a través de tu habla y acciones.

¿Por qué se consideran las cebollas, los ajos y los puerros como alimentos “no vegetarianos”?

¿Por qué la cebolla, el ajo y los puerros se consideran alimentos “no vegetarianos.” Cualquier vegetariano budista sabe que nosotros nos abstenemos de comer carne para no tener que matar y, así, cultivamos la compasión. Claro que tanto las cebollas, como los ajos y los puerros son plantas. Entonces, ¿por qué no nos las podemos comer? En chino, para referirse a alimentos con un olor fuerte, existen los términos hun y xin, a los que merece la pena dedicar una breve explicación...

Cómo realizar la práctica de Guanyin (recitación del nombre de Buda y el Mantra de las Seis Sílabas)

La práctica del Bodhisattva Avalokitesvara incluye siete métodos. Sin embargo, para lograr la verdadera liberación, la Penetración Perfecta a través del método del oído que se enseña en el Sutra Surangama y el método de "los cinco agregados son vacíos" que se enseña en el Sutra del corazón siguen siendo esenciales. ¿Estos siete métodos de la práctica de Avalokitesvara se diferencian en términos del nivel de dificultad? ¿Y cómo practicamos según cada nivel? Algunas personas pueden comenzar directamente con la Penetración Perfecta a través del método del oído...

¿Cómo tratar con personas mandonas?

Cuando algunos seguidores del Budismo, ven que otros están comiendo carne o verduras prohibidas, les dicen: "¡Eso es mal karma!" o "¡Tus obstáculos kármicos serán pesados!" Cuando interactúan con otras personas, estos budistas les piden que reciten más el nombre del Buda ya sean budistas o no o si lo aceptan o no. Quizás lo hagan con buenas intenciones pero a menudo hacen sentirse muy incómodas a las personas. ¿Qué debería hacer un nuevo budista o alguien que aún no es budista ante esta situación?

¿Es el Budismo politeísta?

¿Alguna vez has notado por qué las imágenes del Buda en diferentes monasterios nunca son exactamente las mismas? Algunos albergan los Tres Santos de Occidente, otros los tres Budas principales. Hay también estatuas del Buda Shakyamuni, y los Budas de las Cinco Direcciones, así como muchos Bodhisattvas diferentes. En un único monasterio, se consagran muchas imágentes diferentes de Budas, Bodhisattvas y deidades protectoras del Dharma. Si visitas cualquier monasterio en China, verás que está compuesto por varias salas, cada una es una capilla budista. ¿Si eso significa que el Budismo es politeísta?

¿Qué significado tiene llevar un rosario budista?

Últimamente hay cada vez más personas que llevan un rosario budista. Sin embargo, la mayoría de ellas no saben por qué lo llevan. ¿Los budistas debemos llevar un rosario budista? ¿Qué implica llevar un rosario budista? ¿Cómo se debe llevar? ¿Cómo debemos utilizarlo en nuestra práctica? ¿Cuáles son los orígenes de los rosarios budistas? Llevar un rosario budista le recuerda a uno que es budista; también hará que otras personas se den cuenta o comprendan que uno es budista. A partir de ahí, si uno hace el mal o dice cosas malas...

¿Cómo tratar la envidia y los celos?

Muchas personas padecen de celos o envidia. Por ejemplo, nos enteramos de los grandes logros de alguien y, en vez de sentirnos felices por esa persona, lo que sentimos es dolor en el corazón. Incluso podemos llegar a odiarnos a nosotros mismos por tener menos éxito que otras personas. Esto indica que la envidia nos enoja. Si la envidia nos invade, nos ofuscamos y perdemos la oportunidad de ver con lucidez a nuestro propio ego. Bien, ¿cómo podemos desterrar la envidia de nuestro corazón y nuestra mente? Desde la perspectiva y el análisis budistas, la envidia y los celos son aflicciones emocionales de suma importancia...

Ocho Formas de la Meditación en Movimiento - Postura de Pie

Las Ocho Formas de la Meditación en Movimiento fue desarrollada por el Maestro Sheng Yen, basándose en muchos años de experiencia práctica, como un medio que permita a la gente que vive bajo condiciones estresantes ser capaz de disfrutar de algunas de las ventajas de la meditación Chan. El Maestro Sheng Yen incorporó la esencia nuclear de la meditación Chan en una serie de ejercicios físicos simples, y desarrolló las Ocho formas de La Meditación en Movimiento.

¿Cuál es el karma de comer la carne de animales?

¿Por qué las personas deben comer la carne de los animales salvajes? El Budismo habla del karma. Si las personas comen tanta carne de animales salvajes, ¿qué tipo de consecuencias kármicas tendrán que asumir? Todos los animales eran en un tiempo salvajes; ninguno de ellos al principio estaba domesticado. A lo largo de la historia humana, para poder tener alimentos para comer incluso si el clima era severo, como en tiempos de sequía o frío severo las personas comenzaron a criar cerdos y ovejas. De esta forma comenzaron a criar animales, tales como vacas...

¿Por qué las personas se olvidan de todo de las vidas pasadas?

La mayoría de las personas no se acuerdan de sus vidas pasadas en los incontables renacimientos en el samsara. Sin embargo, poca gente conoce sus vidas pasadas y futuras. ¿Por qué la gente se olvida de todo en las vidas pasadas si para una persona es bueno saber acerca de sus vidas pasadas y futuras? Sabemos que la memoria humana reside en el cerebro. A través del aprendizaje, nuestras células cerebrales almacenan memorias. Algunas personas tienen memorias débiles, mientras otras tienen memorias fuertes...

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El Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin es conocido por su compasión infinita y su capacidad de escuchar todo el sufrimiento del mundo. Pidamos al Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin que nos oriente cuando tenemos aflicciones, que nos de posibles soluciones a nuestros problemas cuando no sabemos qué hacer, que nos otorgue esperanza cuando todo nos sale mal, que nos de dirección cuando nos quedamos perplejos y que nos levante el ánimo y la autoestima cuando tenemos miedo y dudas.
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