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La Fundación para la Caridad y el Bienestar Social de la Montaña Tambor del Dharma otorga becas a estudiantes destacados en Chiayi

Por la mañana del 24 de abril, la Fundación para la Caridad y el Bienestar Social de la Montaña Tambor del Dharma (DDM) celebró una ceremonia de entrega de becas en la Base Deportiva de Tiro con Arco de la Asociación de Lesión de la Médula Espinal del Condado de Chiayi para personas con discapacidades físicas y mentales. Entre los asistentes a la ceremonia estaban la Sra. Yao-bi Ke, presidente de la Fundación, la Sra. Shu-jen Yeh, presidente de la Sociedad de Afinidad con el Dharma de la DDM, y el Sr. Zhang-liang Weng, gobernador del Condado de Chiayi. Juntos, otorgaron becas a 38 estudiantes destacados de escuelas medias, secundarias, y universidades locales, con la esperanza de reducir las cargas económicas de las familias con recursos limitados y así cumplir con sus aspiraciones de estudiar. El mismo día se celebró el acto de inauguración de la Base Deportiva de Tiro con Arco. Como la Fundación para la Caridad y el Bienestar Social de la DDM patrocinó los gastos necesarios para establecer el área de descanso de la Base, la presidente Ke fue invitada a participar en la ceremonia de inauguración. Qing-liang Lin, presidente de la Asociación de Lesión de la Médula Espinal, entregó un certificado de agradecimiento, que fue recibido por la presidente Ke en nombre de la Fundación. Los entrenadores de tiro con arco de la Universidad Nacional Chung Cheng y los atletas con lesiones en la médula espinal también asistieron a la ceremonia. El presidente Lin dijo que está muy agradecido por la amable contribución de personas de todos los sectores sociales, para que los miembros de la Asociación puedan tener un área de descanso donde pueden protegerse del viento y la lluvia. "Empecé a recibir becas en la escuela secundaria, para poder concentrarme en mis estudios sin preocuparme por las finanzas y progresar gradualmente hacia la consecución de mi sueño de ser fotógrafo", dice Lin, un estudiante de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Wufeng quien tomó la iniciativa de tomar fotos como voluntario para la Fundación. Lin está muy agradecido por la asistencia financiera a largo plazo de los patrocinadores de la Fundación y el apoyo de su madre. Su padre entró en estado vegetativo a causa de un accidente laboral y su madre obtuvo activamente una licencia de enfermería para trabajar a tiempo parcial mientras lo cuidaba. Aunque la vida era difícil, la madre pudo ver a su hijo trabajando en una tienda de conveniencia para mejorar la situación financiera de la familia, y utilizando también su experiencia multimedia para servir como voluntario. Su madre expresó su gratitud, comentando: "Gracias a mi hijo por acompañarme durante la marea baja emocional, y también estoy agradecida por la ayuda de la Fundación, que ha hecho que nuestra vida sea cada vez mejor." La Fundación afirmó que el programa de "Becas para Estudiantes de Escasos Recursos", que se ha establecido desde el año 2000, es un programa de ayuda estudiantil a largo plazo respaldado por las donaciones de personas generosas de todos los niveles de la sociedad. Ahora que comienza su emisión número 40, la beca beneficiará a más de 1300 estudiantes en Taiwán.  

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La diferencia entre los seres humanos y el Buda

Hola a todos y bienvenidos a otro episodio del Gran Tambor del Dharma. En el último episodio hablamos sobre la Budeidad que es alcanzada por los seres humanos y la perfección de la humanidad es la perfección de la Budeidad. Entonces, ¿qué estado se considera como para haber alcanzado la Budeidad? ¿Y cuán grande es la diferencia entre los seres humanos y el Buda? Ahora preguntémosle al Maestro Sheng Yen.

La relación entre nuestros pensamientos y nuestro comportamiento

Muchas personas no consideran que los pensamientos sean una forma de comportamiento. Piensan que solo el mal comportamiento trae malos resultados. Entonces, si no se actúa de acuerdo a un mal pensamiento. Este no traerá malos resultados. Algunas personas incluso dicen, ya que no actuaré en consecuencia, al menos puedo pensar en ello. ¿Los malos pensamientos realmente no influyen en nosotros?

Técnica de la respiración consciente

Ya sea que estés sentado o de pie, a cualquier hora y en cualquier momento del día, puedes practicar la respiración consciente para disfrutar del silencio y la tranquilidad. Todos los días por la mañana, por la tarde y por la noche, puedes practicar la respiración consciente. En tan solo 21 días, todos nosotros podemos crear un hábito sencillo para una vida saludable.

¿Es posible para la gente creer en dos religiones?

A veces, vemos que los devotos budistas se unen a las actividades de otras religiones: rezando, adorando y cantando, etc. ¿Pueden ser ese tipo de personas consideradas hipócritas? ¿Es posible creer al mismo tiempo en dos religiones sin ningún conflicto? En términos generales, una persona puede viajar solo en un barco a la vez. Nadie puede viajar con sus pies puestos en dos barcos diferentes. Es muy peligroso estar a caballo entre dos barcos así. Uno podría pensar que el segundo barco es como un seguro. Si el Buda Shakyamuni o el Buda Amitabha no me llevan allí, los otros dioses lo harán.

¿A los budistas se les permite tener mascotas?

A los budistas se les permite tener mascotas, pero no es recomendable. Si tienes mascotas, asegúrate de amarlas y cuidarlas adecuadamente, ya que ellas también sienten dolor como nosotros.

¿Es el Budismo una religión, una compilación de enseñanzas o una filosofía?

Algunas personas distinguen claramente entre el Budismo y todas las demás religiones; es decir, no piensan que el Budismo sea una religión. De hecho, esta es una cuestión que todavía se está debatiendo. La verdad es que las opiniones todavía varían: Algunos insisten en que el Budismo es una religión, mientras que algunos sostienen lo contrario, que el Budismo es el Budismo tal como es. Entonces, ¿qué quiere decir "El Budismo tal como es"?

¿Cómo deben los budistas cuidar de su apariencia?

Durante las actividades de práctica, no se anima a los budistas a vestirse de cierta forma o a maquillarse. Por lo tanto, después de convertirse en budistas, muchas personas ya no ponen tanto énfasis en su apariencia como antes. En las sociedades contemporáneas, sin embargo, a veces se requiere una cierta apariencia. Algunas personas dicen que es una forma de cortesía. En la vida cotidiana, ¿cómo deberían los budistas cuidar de su apariencia de una manera adecuada?

¿Cómo desprenderse de los apegos?

Al mirar las cosas analíticamente de acuerdo con la ley del origen dependiente, o usando nuestras experiencias personales, podemos comprender que todas las cosas están cambiando y son insustanciales, y estar libres de apego.

En conmemoración del día del nacimiento del Buda Shakyamuni – Festival de bañar al Buda

El 8 de abril según el calendario lunar es la fecha en que el Budismo chino conmemora el nacimiento del Buda Shakyamuni, fundador del Budismo. El día del nacimiento del Buda Shakyamuni es uno de los días festivos más importantes del Budismo y se conoce también como el “Festival de Bañar al Buda”. ¿Por qué en el día en que nació el Buda Shakyamuni los monasterios y templos budistas organizan ceremonias de bañar al Buda y a ese día se le denomina “Festival de Bañar al Buda”?

Primer paso para convertirse en budista: Tomar refugio en las Tres Joyas

El primer paso para convertirse al Budismo es tomar refugio en las Tres Joyas: el Buda (el Buda Shakyamuni), el Dharma (las enseñanzas budistas) y la Sangha (la comunidad monástica budista). Eso significa seguir el ejemplo del Buda, aplicar las enseñanzas budistas a nuestra vida y considerar a los monjes como nuestro guía espiritual. Algunas personas podrían pensar: “Si tenemos fe en el Buda y hacemos buenas obras, ¿para qué molestarnos en tomar refugio en las Tres Joyas? Como un estudiante que desea recibir educación escolar, si no se inscribe en la escuela, aunque asista a todas las clases, no obtendrá el diploma.

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El Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin es conocido por su compasión infinita y su capacidad de escuchar todo el sufrimiento del mundo. Pidamos al Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin que nos oriente cuando tenemos aflicciones, que nos de posibles soluciones a nuestros problemas cuando no sabemos qué hacer, que nos otorgue esperanza cuando todo nos sale mal, que nos de dirección cuando nos quedamos perplejos y que nos levante el ánimo y la autoestima cuando tenemos miedo y dudas.
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